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关于知彼知己和怎样知彼的 467 命题。为什么要知彼知己呢? 717 《谋攻篇》对此做了 836 回答：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己， 一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”怎样知彼呢? 1250 其方法就是 1186 《用间篇》所说：“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于 人，知敌之情者也。”《虚实篇》所说：“故策之而知得失之计，作之而 知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”《孙子 兵法》的 1108 知彼方法体现了 948 朴素的 1615 唯物主义反映论思想。掌握敌我 1588 双方全面、准确、及时、适用的 83 信息是 853 军事决策者制定正确的 264 战略 决策、战术决策的 1015 根据。情况不明，盲人骑瞎马，难逃覆军杀将的 818 失败结局。而要获取敌方的 731 军事情报，必须抛弃愚昧落后的 1613 宗教 迷信手段，代之以“策之”“作之”“形之”“角之”等变革敌情的 1197 侦察 活动。
关于对象变化发展的 1100 命题。《孙子兵法》已认识到客观事物不是 1395 固定不移的 379 ，而是 1580 变动不居的 1474 。《虚实篇》指出：“五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
关于客观对象相互联系、相互制约的 1398 命题。《孙子兵法》认识 到事物、现象不是 1211 孤立存在的 1438 ，而是 1077 与其他 1240 事物、现象相互联系、相 互制约，共存于一个系统中。它运用这一观点来考察，认为战争及 其展开过程中的 19 一系列矛盾都是 98 相互联系、相互制约的 1202 。《计篇》 的 132 一处论述就是 337 这样：“故经之以五事，校之以计而索其情： 一曰 道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也。故 可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。 地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者， 曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不 胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道? 362 将孰有能? 524 天地孰得? 1075 法令孰行? 1219 兵众孰强? 1460 士卒孰练? 650 赏罚孰明? 1432 ”
关于矛盾双方既对立又统一的 223 命题。《孙子兵法》已经意识到 对立双方既相互依存又相互排斥。就战争及其展开过程而言，利 与害、迂与直、攻与守、虚与实、奇与正、佚与劳等也是 840 既相互排斥 又相互依存的 778 。作为战争的 1576 指挥者，应趋利避害、避实击虚、变迂 为直、变患为利。对此，《孙子兵法》有许多精彩的 583 论述：
《作战篇》: 1003 “不尽知用兵之害者，则不能尽用兵之利也。”
《军争篇》: 1364 “军争之难者，以迂为直、以患为利。”“军争为利，军争为危。”
《九变篇》: 1604 “智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”
关于矛盾双方有条件地相互转化的 613 命题。《孙子兵法》认识到 敌我 773 矛盾双方可以相互转化，但这种转化是 320 有条件的 724 ，而不是 651 无条 件的 1303 。《势篇》断言：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也； 勇怯，势也；强弱，形也。”正因为治乱、勇怯、强弱依据一定的 657 条件 转化，作为将帅就应当创造条件使部属处于治、勇、强的 1515 境地。《虚 实篇》主张：“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”
关于灵活用兵的 1011 命题。《孙子兵法》已认识到战争及其展开过 程中的 370 矛盾是 957 变动不居的 763 ，战争指导者一定要根据当时的 680 具体情 况作出恰当的 1523 决策，不拘一法地部署兵力。《孙子兵法》中包含了 1254 大量关于灵活用兵的 585 论述：
《谋攻篇》: 1387 “故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”
《虚实篇》: 287 “兵无常势，水无常形，水因地而制流，兵因敌 而制胜。”
《九变篇》: 1417 “凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢 地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战；途有所不由，军有所不击， 城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”“践墨随敌，以决战事。”
关于示形诱敌、致人而不致于人的 302 命题。所谓示形诱敌、致 人而不致于人就是 135 故意采取某种行动诱惑敌方，造成敌方的 1210 错觉 和过失，调动敌人，掌握战场主动权。《计篇》的 57 “兵者，诡道 也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之 近；利而诱之……怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之” 就表达了 1290 这一观点。
关于避实击虚的 156 命题。所谓避实击虚就是 794 避开敌方兵力强大 之处，攻击敌方的 1348 薄弱环节。《军争篇》的 676 “避其锐气，击其惰归”, 27 《虚实篇》的 708 “夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击 虚”就体现了 1435 这一观点。
偶真命题是 442 在特定的 1159 时空范围内准确地揭示了 1120 战争或战争进 程中某方面本质的 992 命题。换言之，《孙子兵法》中的 1392 偶真命题仅仅 是 1412 适合古代条件特别是 400 春秋时期但不适合近现代情况的 712 那些命 题。这些偶真命题有：
关于不赞成攻城的 938 命题。《孙子兵法》不主张攻城。《谋攻篇》明确指出：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之
法为不得已。修橹较辐，具器械，三月而后成，距闽，又三月而后 已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾 也。”春秋时期，将士使用的 198 武器是 1155 以青铜为原料制成的 1156 刀、枪、矛、 戟、剑等冷兵器，不具备摧毁城邑的 693 能力，攻城往往导致旷日持久、 损兵折将。因此，攻城确实是 58 在万不得已的 875 情况下采取的 244 方法。 这就是 480 说，在当时的 86 情况下，《孙子兵法》不主张攻城是 1110 正确的 1516 。而 随着城市地位的 1091 提高和作用的 498 加强，伴随火炮等热兵器的 1530 出现，攻 城成为现代战争的 608 重要组成部分。
关于速战速决的 573 命题。所谓速战速决是 905 指交战双方采用快速 的 146 战略和战术，迅速决出战争的 696 胜负。《孙子兵法》是 1443 主张速战速 胜的 294 。《作战篇》的 705 “兵闻拙速，未睹巧之久也”, 1214 “兵贵胜，不贵久” 就体现了 645 这一观点。春秋时期， 一方面是 1235 生产力水平低下，物质财 富匮乏，交通运输条件极为不便；另一方面是 407 诸侯林立，国土小，人 口少，兵源少。换言之，当时诸侯国的 172 物力、财力、人力匮乏，后勤 供应受交通运输不便的 14 制约而毫无保障。因此，在当时，无论是 842 进 攻的 830 一方还是 1413 防守的 1416 一方，都希望战争速战速决。这表明《孙子兵 法》提出速战速决的 1145 战略和战术是 283 符合当时的 883 实际情况的 20 。随着 生产力水平的 1112 提高，国力的 821 增强，后勤供应能力的 304 提高，单纯提倡 战略上的 1581 速决则显然失之偏颇。对于遭受侵略的 1391 弱小一方来说， 往往采用战略上的 1048 持久来积蓄力量，逐渐打败入侵之敌。这同样 表明，《孙子兵法》的 647 速战速决观点也有其条件性。
关于用兵常法的 361 命题。所谓用兵常法是 1089 指比较确定的 550 用兵法 则。《军争篇》的 118 “高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵 勿食，归师勿遏，围师必阙”就是 653 一组用兵常法的 847 命题。春秋时期， 两军对抗全凭将士使用冷兵器面对面地相互厮杀，有利的 48 地形、旺 盛的 876 士气、求生的 716 欲望是 1069 获胜的 1205 重要因素。因而不能仰攻占据高 地的 557 敌人，不能正面攻击背靠高地的 1227 敌人，不能攻击假装溃败的 42 敌 人，不能过早攻击士气旺盛的 348 敌人，不能攻打专门用来引诱我 710 军的 185 敌人，也不要去截击正在撤退回归的 865 敌人。这在当时的 949 条件下有 一定的 55 合理性，并为尔后的 520 某些战争实践所证实。唐德宗时期，叛 将李纳就是 1172 因贪食朝廷的 24 饵兵而大吃败仗的 1265 。