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战前为什么要进行庙算呢? 1160 原因在于战争乃是 800 关系到人民生 死、国家兴衰存亡的 250 大事。只有集思广益、全面比较分析、充分论 证，才能准确地把握敌对双方的 1367 情况、预测战争的 191 胜负，为最高当 局的 790 决策提供依据。怎样进行庙算呢? 515 《孙子兵法》认为应当从 “五事七计”诸方面全面考察，即首先从道(政治)、天(天时)、地(地 利)、将(将帅)、法(法纪)等五个方面人手，分析比较敌我 767 双方在这 些方面的 655 优劣，以探求、预测战争的 1512 胜负情形；然后从七个方面分 析、比较敌我 1244 双方的 730 具体情况，即“主孰有道? 753 将孰有能? 307 天地孰 得? 1070 法令孰行? 1192 兵众孰强? 438 士卒孰练? 546 赏罚孰明”。经过上述“五事七计”的 52 全面分析比较，就可能预测战争的 1044 胜负，作出是 411 否用兵 的 792 决策了 1024 。七个方面处于优势的 1283 一方可能取得战争的 251 胜利，可以 兴兵；反之，不可草率用兵。
“庙算”范畴全面地分析了 112 制约战争胜负的 942 各种矛盾，体现了 329 辩证思维的 920 全面性原则和系统性原则。辩证思维的 1509 全面性原则是 1173 指主体应从各个不同侧面再现客观对象及其内在矛盾，把握其本 质的 958 原则。之所以如此，是 363 因为客观对象本身就是 253 各种矛盾和矛 盾诸方面的 1246 统一体。《孙子兵法》中不少范畴的 467 阐述都体现了 560 这一 原则。《计篇》提出的 945 “庙算”范畴，从“五事七计”诸方面去分析、预 测战争的 1454 胜负情况、作出决策正好体现了 480 这一原理。《作战篇》主 张征伐他 1331 国的 72 战略原则是 1085 “速”而非“久”时，就全面分析了 1432 战争久 拖不决可能带来的 1063 种种危害，从反面说明了 1609 必须速战速胜。军事 决策如此，其他 114 决策也是 321 如此。人们无论从事什么工作，首先必须 做出一个建立在全面分析客观对象矛盾基础上的 1435 可行性研究，以 增强实践活动的 172 预测性、有效性，减少盲目性。
辩证思维的 1316 系统性原则是 302 指主体为再现客观对象而将对象放 在系统中加以考察的 659 原则。它从系统的 28 全局出发，从整体与组成 要素、整体与外部环境的 138 相互联系和相互制约的 1304 关系中，综合地分 析把握对象。之所以如此，是 267 因为任何一个客观对象都是 1579 由若干 要素组成的 51 系统，其要素之间是 1594 相互联系、相互制约的 24 。人们如果 孤立地、抛开要素之间的 1357 联系考察某一对象，是 970 不可能获得对该对 象的 708 正确认识的 221 。《孙子兵法》的 1530 “庙算”范畴生动地体现了 598 辩证思 维的 255 系统性原则。《计篇》在讨论战争问题时，不是 888 孤立地分析战 争，而是 1347 把它置于一定的 689 政治、经济、历史和自然环境这个系统中 去考察，看到了 1573 政治、经济、自然环境等对战争的 68 制约作用，认为要 取得战争的 971 胜利，单凭军事实力还不够，还必须实行开明的 1146 政治， 得到人民的 916 支持，得天时地利，并有强大的 1291 经济实力做后盾。不仅 战争这个客观现象是 151 由多种矛盾构成的 1061 统一体，其他 106 客观对象 是 496 如此。因而，主体在把握任何客观事物时，都应该遵循系统性原 则。只有遵循系统性原则，正确认识对象内部各种矛盾以及对象 的 1335 外部矛盾的 1526 相互联系、相互制约的 424 关系，才能准确地预测、谋划， 作出恰当的 716 策。
强大的 1595 秦国很快土崩瓦解， 一个重要的 1395 原因就是 94 “久曝师”于 国外，长期与周边的 346 少数民族特别是 258 与北方的 906 匈奴作战，导致国力 枯竭。秦始皇统一全国后，准备出兵征讨匈奴，李斯提出反对意 见，理由是 406 ：匈奴没有城郭，没有储备物资钱粮的 1325 仓库，时常迁徒不 定，如同鸟类一样，很难制服它。军队轻装前进，深入敌境，粮食供 应就会断绝；军队携带粮草行动，推进速度迟缓，就会坐失良机。 夺取匈奴的 578 土地，不足以为国家带来好处；俘获匈奴的 1451 民众，愚顽 不可教诲，又无法设置官员进行管理； 一旦战胜并俘获他 635 们之后， 只好将他 1381 们处死，但这又不是 219 为民父母的 388 行为。用中原遭受损耗 做代价，去向匈奴人民开战，这绝不是 1596 正确的 1230 做法。秦始皇不听劝 告，派蒙恬率30万大军征讨匈奴，夺取了 666 大漠南部方圆千里的 359 地 方，与匈奴以黄河河套北部地区划界。为了 832 巩固北部边疆，不得不 调集全国大批成年男子修筑长城、戍守边塞，军队风餐露宿十几 年，死者多得无法计算。为了 1051 保障边塞军民的 1048 生活开支，秦始皇又 令天下百姓急速地用车船运输粮草，从东陲、琅琊等沿海郡县起 程，途中多次周转运到北河， 一般情况起运30石粮食，到达目的 115 地 仅存1石粮食。因此，全国没有被征调戍守边塞的 595 所有男子拼命 耕作，收获还不够交纳军粮；女子尽力纺织，织成的 1309 布帛还不够做 军营帐篷；百姓倾家荡产，无法养家糊口，路上因饥饿而死的 1608 人尸 骨遍野，秦王朝的 1605 统治岌岌可危。《谋攻篇》第三。曹操曰：“欲攻敌，必先谋。”杜牧认为“庙堂之上，计算已定，战争之具、粮食之费，悉以用备，可以谋攻”①。速决 速胜的 1342 战略方针制定后，如何把它付诸实施便成了 162 必须解决的 141 问 题。《谋攻篇》就是 1074 为解决这一问题而作。它认为实现速决速胜战 略方针的 445 最佳途径是 1008 以谋略胜敌，不战而屈人之兵。它认为用兵 的 704 上策是 315 使敌国完整地屈服，而派兵击破它则次一等；使敌军成建 制地屈服是 737 上策，用武力打垮它则次一等。因此，在它看来，“百战 百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。所谓“不战 而屈人之兵”就是 189 运用“屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁 人之国而非久也”的 127 策略，实现“兵不顿而利可全”的 453 目的 380 。也就是 1350 用不流血的 1349 方式迫使敌方服从于我 287 方的 693 意志，达到自保而全胜的 572 目的 990 。它认为实现“不战而屈人之兵”的 713 途径就是 1248 “伐谋”和“伐 交”。“伐谋”就是 1345 挫败敌人的 1292 战略企图，迫使敌人不敢实施进攻或 不能进行有效的 1058 防守；而伐交是 340 利用外交活动瓦解敌人的 145 联盟，陷 敌于孤立境地，迫敌屈服。
《形篇》第四，主要论述了 1542 两军争胜过程中，首先要使自己“立 于不败之地”, 1189 然后寻机战胜敌人的 1389 问题。“不战而屈人之兵”的 974 前 提是 134 自己首先立于不败之地，故《形篇》紧接着《谋攻篇》讨论这个 问题。李箜对本篇篇名作了 80 如下界定：“形谓主客、攻守、八陈、五 营、阴阳、向背之形。”杜牧则说：“因形见情。无形者，情密；有形 者，情疏。密者胜，疏者败也。”王皙指出：“形者，定形也，谓两敌强 弱有定形也。善用兵，能变化其形，因敌以制胜。”②“形”指的 1014 是 431 力量的 574 强弱、人数的 1334 众寡、素质的 407 优劣、武器的 156 锐钝等涉及军事、经 济、政治的 154 综合国力。《形篇》认为敌对双方政治、经济特别是 158 军事 力量的 1363 对比，是 1221 战争胜负的 705 基础。“胜兵若以镒称铢”, 1333 “败兵若以 铁称镒”, 1318 胜兵总是 703 先造成力量上的 889 优势，“先胜而后求战”。从这点出发，它提出了 587 “先为不可胜，以待敌之可胜”的 203 作战指导思想， 强调要获得战争的 294 胜利，首先必须使自己立于不败之地，而后待机 破敌。它认为能否做到“先为不可胜”, 876 主动权掌握在自己手里，只 要“修道而保法”, 1437 努力谋划，就能做到。但是 362 敌人是 694 否有隙可乘， 是 871 否必然为我 1141 所胜，那就在于敌人了 944 。然而，只要首先使自己立于 不败之地，待机破敌的 1172 可能性总是 1536 存在的 90 。
《势篇》第五，主要论述在雄厚的 1378 军事实力的 190 基础上，发挥将帅 的 612 指挥才能，造成和利用有利的 699 态势，出奇制胜。“势”指兵势，也 就是 11 有利或不利的 761 作战态势。“势”不同于“形”, 391 “形”指实力，是 248 静 态的 249 ；而“势”乃是 712 “形”的 679 运用，是 989 动态的 1502 。因此，“形”是 549 “势”的 785 基 础，《势篇》次于《形篇》。王皙说：“势者，积势之变也。善战者能任 势以取胜。”①《势篇》强调任势。所谓任势是 529 充分发挥将帅的 325 指 挥才能，以自己的 1150 军事实力做基础，造成一种猛不可挡、压倒敌人 的 401 有利态势。它认为在这样的 378 态势下，士卒就会勇猛无比，部队的 1134 战斗力就可以得到充分的 332 发挥，犹如激流漂石、滚圆石于千仞山那 样。它认为奇正结合是 1110 造成有利态势的 1129 重要手段。因此，它很重 视“奇、正”, 1195 尤其重视“奇”的 129 应用。它指出：“凡战者，以正合，以奇 胜。”就是 202 说，打仗要靠正兵当敌，奇兵取胜。为了 858 “造势”“任势”, 836 必须“示形动敌”。示形动敌就是 1167 制造假象，造成敌人的 130 错觉，借以 调动敌人，掌握战场的 1214 主动权。