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辩证思维的形成需要借助于一定的逻辑方法。《孙子兵法》在 论证过程中,既运用了完整的推理形式,又运用了大量不完整的推 理形式。其完整的推理形式主要体现为运用分析和综合相结合的 矛盾分析方法,导出必然的结论;其不完整的推理形式是运用了大 量的省略了前提的简单枚举归纳推理,推出了不少辩证命题。分析是在思维中把对象分解为各个部分或要素分别加以考察 的逻辑方法,综合则是把各个部分或要素结合成为一个整体加以 考察的逻辑方法。分析的目的也不仅仅是把对象分解为各个部 分,更重要的是通过分析把握对象的特征、本质;综合的目的也不 仅仅是把分析得到的各个部分或要素拼凑成一个完整的对象,更 重要的是把握这些部分或要素的内在联系。分析和综合是人类认 识事物或对象的重要方法。任何一个客观对象都是由许多相互联 系、相互制约的要素构成的复合体。要把握客观事物,就必须把它 分解为各个部分、要素和方面。只有对事物或对象的各个组成部 分有了充分的认识,才有可能对整个事物有所认识,进而把握其规 律。但是,单纯的分析还不能完整地把握事物或对象,也难以从本质上把握事物或对象。要把握事物或对象的整体,深人事物或对 象的本质,必须借助于综合。

为从整体上、本质上把握战争这个客观对象,《孙子兵法》运用 了许多分析和综合相结合的辩证推理,它的许多正确命题主要靠 这种推理而形成。《军争篇》“军争为利,军争为危”这一辩证命题就是在分析的 基础上综合而形成的。

“举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。是故卷甲而 趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者  后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里  而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积  则亡。”两军交战,夺城掠地,有所夺取,得之则利,失之则危。军争  为危的更深层含义在于军争过程潜伏着危机:全军带着所有辎重  去争利,就会行动迟缓而赶不上;丢弃辎重行动,则必然损失许多  财物和装备。不带甲胄,轻装急行,日夜都不休息,以加倍的速度  连续行军,赶上百里路程去与敌争利,三军将领可能被擒。身体强  健的士兵先到了,体弱疲倦的掉了队,其结果可能只有十分之一的  士卒赶到。赶上五十里的路程去争利,先头部队的将领就可能遭  受挫败,其结果也只有半数的士卒赶到;赶上三十里的路程去争  利,也只有三分之二的人赶到。所以,军队没有辎重就会失败,没  有粮食就不能生存,没有物资储备就无法坚持作战。

正是经过军争过程利害、得失两方面的分析,《孙子兵法》综合 得出了“军争为利,军争为危”的结论。既然军争不仅仅带来利益, 而且可能导致危害,因此军事决策者务必慎重对待战争,切勿草率  挑起战端。

“军争为利,军争为危”的结论是在分析战争这一客观对象各 方面矛盾的基础上综合得出的结论,把握了战争一个方面的本质,是经得起战争实践检验的真理性认识。秦国远途攻扌郑国惨遭失败就说明了《孙子兵法》这一观点的正确。

春秋时,秦国大夫杞子从郑国秘密派人报告秦穆公说:“郑国 国君让我掌管他们国都的北门,如果主公能够暗中派兵前来,就可  以占领郑国。”秦穆公征求蹇叔的意见,蹇叔说:“出动军队去袭击  远方的国家,我从没有听说过能成功的。兵马疲劳,精力用尽,加  上郑国又会有防备,恐怕这样做不妥当吧!我们军队的行动,郑国  一定会知道。劳苦军队而没有收获,士卒就会产生叛逆之心。况  且行军千里,有谁不知道我们的行动呢?”秦穆公没有听取蹇叔的  劝告,派孟明视、西乞术、白乙丙三将领兵前去袭击郑国。蹇叔哭  着为三将送行,并对西乞术、白乙丙说:“晋国必定在崤山一带阻击  你们。崤那个地方有两个山头:南边的山头上有夏王皋的坟墓,北  边的山头是周文王避过风雨的地方。你们将会死在这两个山头之  间,我以后到那里去收尸骨吧!”秦军越过晋国国境,向东进发,但  途中得知郑国已有防备之后,顺便灭掉滑国,取道回国。当秦军行  至崤山地区时,遭到晋军的截击,因劳苦困乏而被打败,孟明视、西  乞术、白乙丙三将都沦为晋国的俘虏。①

《形篇》的“胜可知而不可为”这一正确命题也是运用分析和综 合相结合的方法推导出来的。其过程为:“昔之善战者,先为不可  胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可  胜,不能使敌之可胜。”分析如下:从前善于指挥作战的人,首先造  成不可被敌人战胜的条件,以等待能够战胜敌人的机会。不可被 敌人战胜,在于自己的主观努力;能够战胜敌人,在于敌人出现失  误。但敌人出不出现失误,却不是我方一厢情愿的事。有时尽管 我方采取了示形诱敌的步骤,但可能被敌方识破而达不到造成敌  方错觉和过失,从而调动敌人、消灭敌人的目的。所以,善于指挥  作战的人,能够做到不被敌人战胜,不能使敌人一定被我战胜。通过以上分析,综合得出结论:“胜可知而不可为。”胜利是可以预 期并被抓住的,但敌人有没有可乘之隙而被我战胜,则不能由我方 决定,因而不能单凭主观愿望去强求。

西晋大将羊祜就是采取“先为不可胜,以待敌之可胜”的策略 为灭掉东吴,统一全国奠定了基础。晋泰始五年(公元269年),羊  祜率军南下攻吴,在江陵失利,被迫退回襄阳。他以“孟献营武牢  而郑人惧,晏弱城东阳而莱子服”的历史故事为借鉴,“进据险要, 开建五城,收膏腴之地,夺吴人之资,石城以西(汉水以西,江陵以  北),尽为晋有”。在加强武备的同时,他还采取了一系列增修德信  的措施,对东吴百姓实行怀柔政策。每会于江沔之间狩猎,如果禽  兽为吴人所伤而为晋兵所得者,他皆奉还吴人。他率兵出城,历经  吴境700余里,沿途收割稻谷为军粮, 一律计价送与绢帛。东吴百  姓欣然悦服,吴人北上归降者不绝。他对东吴将士则以德义相感  召。每与东吴交战,如约出兵,决不偷袭;对俘虏亦留去自便,从不  虐待。对驻守荆州的东吴统帅,亦培养私交,不以小利而兴兵。他  与东吴将领陆抗相互赠与药酒,饮之不疑。这些做法迫使陆抗只  得采取“各保分界,无求细利”的方针。羊祜则率军既练兵,又生  产,提高了晋军的战斗力,保障了军粮供应。这一系列措施,确保  了西晋先不被东吴战胜。当东吴社会矛盾急剧恶化、国力衰微,出  现了可乘之隙后,接替羊祜的杜预等将领便率军迅速灭掉了东吴。


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