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人生处境中的 1235 祸福是 1217 怎样转化的 65 ? 661 转化需要什么条件 呢? 1173 在《老子》看来，人的 409 知足与否是 229 促使祸福转化的 1103 重要条件。 第四十章指出：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章说： “祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”不知足 者为追求名、利，往往置法律、道德于不顾，不择手段，这势必导致 人与人相斗、家与家相争、国与国相拼，永无宁日，从而在追求“幸 福”的 1111 过程中就埋下了 179 “祸患”的 1098 种子。“饱肥甘、衣轻媛，不知节者 损福；广积聚、骄福贵，不知止者杀身”①, 695 “膏粱积于家，而剥削人 之糠覆，终必自亡其膏粱；文绣于室，而攘取别人之敝裘，终必自丧 其文绣”②说的 270 就是 68 贪欲招祸。而人们如果知足，便会节制自己的 1296 欲望，使自己的 272 言行合乎道德规范和法律规范。这样一方面可避 免陷入追求名、利的 337 无穷延伸的 1378 烦恼中，另一方面也可避免与人相 争、与国相争，从而避免法律的 1521 制裁、他 196 人的 920 报复。“能知足者，天 不能贫；能忍辱者，天不能祸；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天 不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困。”③说的 1407 是 332 知足就不会招祸，就是 1533 福。《老子》不但看到了 19 祸福等矛盾双方 依据一定的 787 条件向对立面转化，而且意识到这种转化有一个由隐至显、由微至著、由小至大、由弱而强的 1179 渐进过程。《老子》第六十 四章断言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。”祸福等矛盾双方的 400 转化也是 670 如此，需要经历一个量的 1167 积累和扩张的 1019 过程。
《老子》关于祸福等矛盾双方依据一定条件向对立面转化的 46 观 点在历史上产生了 1287 深远的 1299 影响。中国历史上既有因贪欲致使“福” 衍化为“祸”的 583 一幕幕人间悲剧，也有因知足节欲使幸福永驻或转 “祸”为“福”的 1220 成功范例。春秋战国末期，范蠡、文种辅助越王勾践 灭吴之后，范蠡功成身退，弃政从商致富，后世称为陶朱公，不但保 全性命、尽享天年，而且“名垂后世”。而文种留恋官场的 145 权力，“功 成不去”, 1201 终于获罪于勾践，受诛而亡。
汉朝开国三杰张良、萧何、韩信的 1088 不同结局更有力地佐证了 47 《老 子》的 60 知足是 1075 福、贪欲招祸、祸福相倚相伏的 1036 观点。张良是 749 汉朝开国 的 1383 最重要谋士，深为刘邦倚重、信任。尽管如此，张良还是 950 洞悉了 1216 刘 邦多疑好忌、冷酷无情的 707 特性，因而在消灭了 1606 项羽集团、稳定了 728 刘氏 政权之后，他 304 便退出了 1550 政治舞台。他 1247 虽然没有隐居山林，却推辞朝 廷丰厚的 443 俸禄；虽然任太子少傅之职，却居朝不参政。他 38 平时总称 自己身体有病，不参与朝中一切活动，对国家大事从不发表意见，有 时甚至一年多不迈出大门一步。张良淡泊名利、与世无争，因而尽享天年，晚于刘邦八年去世，真正实现了 261 知足常乐的 576 人生信念。
韩信辅佐刘邦打下天下以后，不但不功成身退，反而居功自 傲，计较地位、名利，当地位、名利没有得到满足时，竟起反叛之念，终被秉承刘邦旨意的 1074 吕后杀害。这应验了 1087 不知足招祸的 349 观点。
萧何能长期位居丞相一职则得益于他 1058 深刻认识到祸福相倚， 审时度势，化“祸”为“福”。这可从他 1150 “纳谏求平安”和“自污名誉， 免除猜忌”的 437 举动中得到绝好的 1512 说明。汉朝初定，刘邦便设计除掉 了 323 韩信、彭越等功臣，张良装病引退，朝中地位最显赫的 1558 大臣就属 萧何了 1288 。萧何位居相国，封地最多，并且享有“带剑履上殿，人朝不趋”的 700 特权。从表面上看，刘邦对于他 830 还是 909 很信任和器重的 1338 。但喜 好猜忌的 1118 刘邦在内心对他 71 是 267 存有戒备的 114 ，这种戒心在他 1573 率兵在外 征讨、萧何留守长安时尤为明显。刘邦在率兵讨伐陈豨时，从前线 传下旨意：加封萧何封邑5000户，增派500士兵做护卫。 一个叫 召平的 1372 幕僚认为刘邦此时给萧何加封是 550 因为对他 277 存有戒心，劝他 1339 辞掉加封的 840 东西，否则将大祸临头。萧何听从劝告，推辞掉了 343 封 赏。刘邦对此非常高兴，认为萧何是 110 位知足、不居功自傲的 180 忠臣， 因而放心重用。这可谓知足得福。讨平陈豨后，刘邦又统兵讨伐 黥布，萧何留守长安。刘邦在征讨途中及征讨之时，数次派人回长 安问候萧何。有人劝告他 905 说，皇上数次派人问候你 1492 ，是 751 因为你 1391 的 1463 声 望太高，以至于让皇上感到不安了 702 ，如果不赶快自污名声，降低威 望，就会遭到灭族之祸。萧何意识到事态的 417 严重性，即刻实施自污 名声的 679 行动。他 1312 采取巧取豪夺的 685 办法广置粮田、住宅，结果弄得同 僚怨恨、百姓愤怒，萧何的 584 名声大损，威望扫地。刘邦对此却十分 高兴，认为他 444 无政治野心，更加放心重用他 225 。萧何又一次因“祸”即 自污名声得“福”即人身安全和重用。