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辩证思维是先秦三大辩证思维理论之 一，不是主观妄断，而是建立在对先秦诸子百家学说客观分析基础 之上的，除《易经《老子》外，墨家、法家、名家等学派都没有形成过 在内容、深度、实用性等方面可与《孙子兵法》相匹敌的辩证思维。
《孙子兵法》体现的辩证思维也是世界军事领域最早、最杰出 的军事辩证思维。随着它在国外的传播，国外不少军事理论家已 认识到这一点。前苏联著名军事理论家 E.A·拉津少将在《孙子兵 法》俄译本的序论中指出，人们以往把希腊的色诺芬(约公元前 430年至前355年)和韦格蒂乌斯(公元前5世纪末至前4世纪初) 奉为古代军事理论家的泰斗，韦格蒂乌斯在很长时期内被奉为拜 占庭时期和十五至十六世纪西欧的军事理论权威，“但实际上排在最前列的应当是古代中国”,而“中国古代军事理论家中最杰出的 是孙子”。拉津教授认为，《孙子兵法》在亚洲的影响大大超过韦格 蒂乌斯在欧洲的影响，而且前者在亚洲的生命力更为久长。人们 对《孙子兵法》的兴趣历久而不衰，原因在于“孙子研究了进行武装 斗争的基本原理，揭示了战争的矛盾性，阐述了进行战争的法则。 而古代其他的军事理论家没有给自己提出过上述任务”。拉津教 授还认为，《孙子兵法》以朴素的唯物主义世界观和自发的辩证法 观点为基础，达到了当时理论发展的极高水平。“孙子在古代中国 军事理论思想发展中所起的作用之大，相当于古代世界的亚里斯 多德在许多领域发展的知识。”①在拉津教授看来，《孙子兵法》的 军事理论之所以占有如此重要的地位，主要是因为它以朴素的唯 物主义世界观和自发的辩证法观点为基础来研究战争。而朴素的 辩证思维正是朴素的唯物主义观点和自发的辩证法观点在思维领 域中的体现。正是在这种意义上，我们认为《孙子兵法》的辩证思 维在世界军事辩证思维发展史上的地位十分重要。
美国的约翰·柯林斯在《大战略》一书中指出：“孙子是古代第 一个形成战略思想的伟大人物，他于公元前400年至公元前320 年(应为公元前530年左右——引者注)间写成了最早的名著《兵 法》,孙子十三篇可与历代名著包括2200年后(应为2300年后 ——引者注)的克劳塞维茨的著作媲美。今天，没有一个人对战争 的相互关系、应该考虑的问题和所受的限制比他有更深刻的认识。 他的大部分观点在我们当前环境中仍然具有和当时同样重大的意 义。”《孙子兵法》之所以能对战争的相互关系、应该考虑的问题和 所受的限制有最深刻的认识，是运用朴素的辩证思维准确地再现 战争及展开过程中一系列矛盾及其相互关系的结果。
在先秦辩证思维的三大流派中，《孙子兵法》的辩证思维是很 深刻、全面的。《孙子兵法》的辩证思维是对客观矛盾辩证本性的 把握，它以朴素的唯物主义和自发的辩证法为指导，与唯心主义、 宗教迷信划清了界限。它克服了《易经》朴素辩证思维的神学、宗 教迷信色彩，自发地接受朴素唯物主义观点，把辩证思维植根于战 争这个客观现实的土壤之中，使辩证思维真正成为指导人们实践 活动的有效思维模式。它克服了《易经》辩证思维的形而上学色 彩，代之以较彻底的辩证思维。《易经》否认统治阶级和被统治阶 级社会地位的相互转化，反映了作者的阶级偏见和其辩证思维的 形而上学色彩。《孙子兵法》运用辩证思维的原则考察了战争进程 中的所有矛盾，体现出其辩证思维的较彻底性。它克服了《老子》 辩证思维的退让、保守、消极无为的局限性，代之以进步、积极进取 的向上抗争精神，强调发挥主观能动性，促成矛盾向有利于自己的 方向转化，实现谋利、争利、夺利的目的。孙武本人正是以这种积 极向上的进取精神指导自己的军事活动，在30年的戎马生涯中， 战绩斐然，为吴国霸主地位的确立立下了赫赫战功，成为一代名 将。正是以上几个方面构成了《孙子兵法》辩证思维的历史地位和 价值，使它成为辩证思维发展史上最有生命力的部分而历久不衰。 有些学者认为《孙子兵法》的辩证思维仅局限于军事领域，不具有 世界观和方法论的意义，而《老子》的辩证思维涉及到了自然界、人 类社会和思维领域，因而具有世界观和方法论的意义。这种看法 是片面的。诚然，《老子》总结、概括而成的一些矛盾范畴、辩证命 题具有更大的普遍性和更高的抽象性，具有世界观和方法论的意义，但《孙子兵法》认识到了矛盾的普遍存在、对立双方的统一、对 立双方依据一定的条件相互转化，认识到事物都是发展变化的，主 张根据具体情况采取相应的行动方案等等。尽管这一切都是以军 事术语来表述的，但经过引申，同样具有世界观和方法论的意义。 如果否认这一点，我们就无法解释它何以被广泛用来指导企业管 理、行政管理、商业管理、外交谈判、体育竞技、工程建设等众多领 域的实践活动，并取得了令人吃惊的成就。《孙子兵法》辩证思维 理论对实践具有如此重大的指导作用，从另一个侧面说明它揭示 了我国古代乃至现代辩证思维发展的正确方向。
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