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“君命有所不受”是 1131 指将帅在指挥部属与敌军争胜的 329 过程中， 可以临事适变、从宜行权，而不必机械地执行国君的 1073 命令。曹操对 此作了 170 肯定的 1487 评价，认为“苟便于事，不拘于君命也”①。贾林也很 赞赏这一命题，主张“决必胜之机，不可推于君命；苟利社稷，专之 可也”②。“君命有所不受”主要针对下面两种情况：
第一，国君的 48 命令不符合战争展开过程中的 1263 实际情况，将帅可 以根据具体情况作出新的 122 决策。《地形篇》的 247 “战道必胜，主曰无 战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也”就非常明显地体现 了 827 这一观点。它说的 100 是 628 ，如果根据战场实际情况确有必胜把握，即 使国君命令不要打，也可以坚决地打；如果根据战场实际情况没有 获胜把握，即使国君命令要打，也可以坚决不打。张预对《孙子兵 法》的 27 这一见解十分推崇，认为“苟有必胜之道，虽君命不战，可必 战也；苟无必胜之道，虽君命必战，可不战也。与其从令而败事，不 若违制而成功，故曰‘军中不闻天子之诏’”⑧。 一般说来，指挥军 队的 133 将帅必须服从国家最高统帅即国君的 1467 命令。但国君的 619 所有命令不可能都符合瞬息万变的 1328 战场情况，因而，作为身系国家前途、 士卒命运的 1445 将帅，应当把国君的 1473 命令与战场的 311 实际情况结合起来， 毫无保留地执行那些正确的 806 指令，不执行那些错误的 801 命令。因为 以国君的 147 错误命令作为军事行动的 385 根据，往往难逃覆军杀将乃至 亡国的 400 结局。用将士鲜血写就的 603 战争史册中，由于国君不当干预 而招致惨败的 1612 教训俯拾即是 1397 。公元756年，哥舒翰以病残之躯率 临时招募、战斗力弱的 1103 唐政府军扼守潼关，阻击安史叛军，保卫京 师长安。战役前期，他 1288 依据“君命有所不受”的 1382 原则，多次违背唐玄 宗让他 1378 率军迅速出关攻打叛军的 498 错误命令，利用潼关易守难攻的 1075 地理条件，坚持固守，使叛军不能越雷池一步。战役后期，他 676 迫于 唐玄宗的 1239 严令不得不率军出关攻打战斗力强的 681 叛军，导致全军覆 没，潼关陷落。“潼关易帜”从反面说明了 1012 “君命有所不受”的 1046 正确。
第二，对于那些必须立即处理的 43 突发的 265 紧急军情，将帅可以根 据实际情况作出恰当的 1130 处置，然后再报告国君。这是 1118 因为紧急军 情的 834 最佳处理时机稍纵即逝， 一旦迟延，就会陷入被动局面，甚至 招致无可挽回的 1146 损失。《三国演义》第94回中所述的 774 司马懿克日 擒孟达就是 1190 运用“君命有所不受”的 356 范例。公元222年，诸葛亮兵 出祁山，连战皆捷，所向无敌，造成了 1081 关中的 15 紧张局势。为扭转不 利局面，魏主曹睿不得不“御驾亲征”, 19 率军前往长安，对抗蜀军。 在这节骨眼上，魏国新城太守、原蜀汉降将孟达由于不受魏主曹睿 重用，又加上朝中大臣嫉妒，便想趁魏国后方空虚之际，举兵谋反， 直取洛阳，再归降诸葛亮。孟达此举若能成功，必将与诸葛亮形成 对曹魏前后夹击之势，陷曹魏于十分不利的 366 境地。当孟达将自己 欲起事的 545 信息秘密告知诸葛亮时，诸葛亮修书派人转告孟达，要他 570 谨慎从事，注意保守秘密，特别要注意防范司马懿。孟达接信后不 但不以为然，反而认为诸葛亮小心有余。孟达算计驻扎在宛城的 535 魏军至少需一个月的 765 时间才能赶到新城平叛。因为魏军必须先派 人到800里远的 1220 洛阳请示朝廷后才能进剿，