思维的发展无论是作为整体的人类思维发展史来说，还是作 为个体的个人思维发展史来说，总的看来都可以分为两个基本阶 段：第一，从感性具体到思维抽象的阶段，也就是马克思所说的 思维的“第一条道路”,在这条道路上，“完整的表象蒸发为抽象 的规定”,所以，可以把这一阶段简单地称之为从具体到抽象的阶 段；第二，再从思维抽象到思维中的具体的阶段，也就是马克思 所说的思维的“第二条道路”,在这条道路上，“抽象的规定在思 维行程中导致具体的再现”①,所以，可以把这一阶段简单地称之 为由抽象再上升到具体的阶段。大致上也可以说这就是思维发展过程中的知性阶段和理性阶段。
知性思维阶段是思维发展的低级阶段，它所使用的方法是 人和动物所共有的，只是发展程度有所不同而已。(比如，猴子吃 花生果总要剥壳，说明已经懂得最简单的分析。综合在动物身上 也有了萌芽，如巴甫洛夫曾经作过这样的实验，在一个房子的高 处悬挂着一串香蕉，猩猩拉法尔直立起来也无法拿到，但房里有 几只木箱，猩猩拉法尔把木箱搬来搬去，最后终于用木箱搭叠起
2.知性思维是从具体到抽象的思维，其思维方法、手段主要 是由普通逻辑所研究的。理性思维是由抽象再上升到具体的思维， 即辩证思维，它是以概念的本性的研究为前提的，即主要是通过 把握概念的辩证本性来进行思维活动的。所谓“概念的辩证本性” 是指任何一个概念按其本性来说是辩证的，即包含着对立面的统 一，是发展变化的……而对辩证思维的方法、手段的研究，则只能 是一门与普通逻辑不同的逻辑科学即辩证逻辑的任务。
3.辩证思维在希腊人中间就有了萌芽，这些萌芽预示着后来 对辩证思维的研究将会取得巨大成果。它表明辩证思维的发展也 经历了从自发到自觉，从不成熟到成熟的过程。从整个认识和思 维发展史来看，辩证思维的发展大致经历了三基本形态：
(1)朴素的辩证思维。它的主要特点是以直观的方式把自然界 作为一个整体，从总的方面来考察。从根本上说朴素的辩证思维 是正确的，因为它反映了、描述了世界辩证发展的总画面。但是， 朴素的辩证思维不是基于严密的科学考察和证明，而仅仅是基于 天才的猜想，因而，它后来为形而上学思维所代替就不可避免。朴 素辩证思维在理论上的表现，在西方即古希腊的朴素辩证法哲学。 所以，恩格斯指出：在希腊哲学那里，“辩证的思维还以天然的纯 朴的形式出现”①。恩格斯还认为：“古希腊的哲学家都是天生的 自发的辩证论者，而亚里士多德，古代世界的黑格尔，已经研究 了辩证思维的最主要的形式。”
在古代中国，先秦时期的荀子可以作为这种具有朴素的辩证 思维的代表。比如，他在《性恶》篇中曾提出过这样一段著名的论述：
“故善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。凡论者，贵其有辨 合，有符验……”说明善于谈论古代的一定要在现今的事实上得到验 证，善于谈论天道的一定要从人事上得到验证。而一切议论最可贵之 处在于有分析、有综合，并要得到事实的验证。这就初步阐述了辩证思维方法的重要原理：分析与综合相结合，理论与事实相统一。
(2)充分发展了的唯心主义的辩证思维，其理论上的最高成 果是黑格尔的唯心主义辩证法体系。恩格斯认为，黑格尔“最 大的功绩，就是恢复了辩证法这一最高的思维形式”0,他“第 一次——这是他的巨大功绩—把整个自然的、历史的和精神的 世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转 变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 ……而思 维的任务现在就在于通过一切迁回曲折的道路去探索这一过程 的依次发展的阶段，并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程 的内在规律性”@。在这里，恩格斯提出辩证法是一种“最高的 思维形式”,这是一个很重要的思想，它说明在黑格尔的哲学 中，辩证法是作为辩证思维的形式而被揭示和运用。也正是如 此，黑格尔才得以创立了哲学史上第一个全面、系统的辩证思 维体系(他的《逻辑学》就是这一体系的理论形态),把辩证思 维推进到一个新的充分发展的阶段。然而，由于黑格尔是一个 唯心主义者，他的辩证思维体系是建立在唯心主义的基础上的， 因此，在他的体系中，“一切都被弄得头足倒置了，世界的现实 联系完全被颠倒了”
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