花姐粘土精选课程 课程分享，网盘分享
小琳同学 婚纱主题粘土课程
Kelly粘土花艺设计与运用|零基础到进阶
Kelly粘土手作 3套粘土花艺课程 课程分享，网盘分享
就形式逻辑而言，其自身的 1368 形成和产生固然是 352 先于辩证逻辑 的 1123 ，但这并不意味着它的 434 发展也始终与辩证逻辑无关。比如，形 式逻辑所研究和运用的 113 思维形式(任何一个概念、命题、推理)都 包含着辩证法的 310 因素，而把握这种辩证法的 1479 因素，对于我 569 们正确理解和使用这些思维形式来说，无疑具有重要的 1324 意义。但形式逻辑却并不研究这些因素，而是 243 需要辩证逻辑去加以揭示和研究的 1412 。 其次，为了 1064 更深刻理解形式逻辑而必须弄清的 515 某些哲学问题，如 形式逻辑的 284 客观基础问题，形式逻辑在认识中的 1147 地位和作用问题等等，仅靠形式逻辑是 1031 判明不了 458 的 608 ，也必须借助于辩证逻辑才能 对之作出科学的 1244 说明和解释。
同样，辩证逻辑的 1135 存在和发展也不可能是 1554 与形式逻辑毫无关 联的 248 。首先，从逻辑科学发展史来看，作为辩证逻辑研究对象的 252 辩证思维固然早就出现，然而就作为理论形态的 473 辩证逻辑科学而 言，它却是 414 在形式逻辑的 219 基础上发展起来的 79 。这一点，本章的 820 第 一节已对此作了 994 简要概述，可资证明。其次，辩证逻辑的 1431 理论及 其应用，虽然在一定意义上说，突破了 309 形式逻辑的 2 眼界(比如，不 仅肯定思维形式的 1003 确定性，而且，进一步揭示和研究了 139 思维形式 的 562 运动、变化和发展), 1012 但它却始终遵循着形式逻辑规律和规则的 896 要求。违背形式逻辑规律和规则的 1491 要求，辩证逻辑就不成其为辩 证逻辑，就有可能沦为诡辩和谬论，当然也就不可能成为真正的 1380 科学。因此，以辩证逻辑突破形式逻辑的 1301 眼界为根据，而认定运 用辩证逻辑来思考和观察问题时可以不遵守形式逻辑的 1339 规律和规则的 1194 要求(比如提出辩证逻辑可以“突破”形式逻辑规律之类的 574 说法)。这种想法无疑是 850 不正确的 777 、难以成立的 30 。
我 332 们对辩证逻辑研究对象的 834 这种理解，辩证逻辑科学的 285 根本任务和研究内容是 942 ：首先，必须正确揭示和分析辩证思维的 1308 根本规律，即作为思维规律的 1400 对立统一规律；其次，分析这一根 本规律在辩证思维中的 738 主要体现：概念的 1032 矛盾运动、范畴的 488 辩证 推移以及概念展开为判断与推理的 1265 运动；最后，再分析这一根本 规律、思维形式向方法的 916 转化：辩证思维方法论的 362 诸基。从前述各节的 816 简要分析中我 1125 们不难看出，辩证逻辑是 149 同形式 逻辑密切联系而又有着根本区别的 1617 两种不同类型的 273 逻辑科学。正 确地认识和把握这两门逻辑科学之间的 687 相互联系与区别，对于我 1191 们进一步认识和把握辩证逻辑科学的 1107 对象与性质，明确辩证逻辑 的 172 科学地位与价值，都是 1338 至关重要的 1470 。
如前所述，形式逻辑是 441 对人类思维从具体到抽象这一发展阶 段的 1450 理论思维进行反思的 1556 科学总结，并且是 1456 在这一理论思维阶段 就已获得成熟的 217 一门逻辑科学(主要指传统的 207 形式逻辑);而辩证 逻辑则主要是 593 对人类思维从抽象再上升到具体这一发展阶段的 1232 理 论思维进行反思的 1072 科学总结，并首先是 741 以黑格尔的 831 思辨逻辑的 1423 形 式获得系统研究的 448 。无论是 914 就总体的 18 人类思维发展而言，还是 503 就 思维的 1240 个体发育而言，从具体到抽象，再由抽象上升到具体，这 是 953 思维发展的 1444 两个必经阶段。前一阶段是 1518 德国古典哲学所谓的 526 知性思维阶段，后一阶段是 1226 德国古典哲学所谓的 1383 理性思维阶段。从 这个意义上说，形式逻辑与辩证逻辑乃是 895 相应于人类思维不同发 展阶段而出现的 242 两门逻辑科学。不同的 1581 思维发展阶段产生和形成 了 1613 不同的 305 逻辑，这就是 197 它们所以成为两种不同类型的 782 逻辑科学的 400 一个基本原因。
关于辩证逻辑是 1469 不同于形式逻辑的 1437 另一种类型的 480 逻辑的 1204 这一 点，早已为近代或现代的 989 某些著名哲学家和逻辑学家在不同程度 上意识到了 728 。比如，生于1862年的 1389 德国心理学家和哲学家齐亨 (Ziehen Theodor) 就曾明确指出：康德对逻辑的 28 影响首先就在 于他 399 “将逻辑扩大到先验逻辑的 288 范围”①, 677 即“把一种先验逻辑 与一般逻辑并列起来，严格说来这是 89 属于特殊的 1514 逻辑的 756 ”②。而 康德的 156 先验逻辑正如我 167 们前面所已经分析过的 487 ，它实质上已经包 含和提出了 977 辩证逻辑的 1298 一个大致的 110 轮廓。在谈到黑格尔的 277 逻辑即 其先验逻辑(也就是 817 我 809 们所说的 1607 辩证逻辑的 835 古典形态)时，齐亨 也明确指出：“黑格尔关于逻辑的 440 理论比费希特和谢林的 140 理论得 到更多的 599 当时的 461 重视和后来的 848 发展。”并认为黑格尔的 65 这种逻辑 理论“对于逻辑与心理学，尤其是 886 与感觉理论的 7 全然分离，对所 谓精神科学的 754 强烈注意，对历史发展原则的 144 迫切强调，这些都是 403 可以接受的 289 ”①。
同样，当代著名英国哲学家和现代逻辑学家罗素在谈到17世 纪以来逻辑学的 264 发展时，更是 121 明确指出：“自从17世纪以来， 一切 从事推理的 694 灵敏的 349 头脑，都抛弃了 272 中世纪的 1521 传统，并以这种或那
种方式拓展了 469 逻辑的 1401 领域。”“第一次扩展是 645 培根和伽利略引进了 957 归纳法”, 460 而“黑格尔及其追随者扩大了 727 逻辑的 1124 领域，用的 1067 完全是 1421 另一种方法”①。把黑格尔先验逻辑的 1602 提出视为同培根归纳法的 626 引进一样，是 847 对传统逻辑领域的 1336 一种扩展。