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就形式逻辑而言，其自身的 958 形成和产生固然是 1488 先于辩证逻辑 的 847 ，但这并不意味着它的 1187 发展也始终与辩证逻辑无关。比如，形 式逻辑所研究和运用的 1219 思维形式(任何一个概念、命题、推理)都 包含着辩证法的 1620 因素，而把握这种辩证法的 127 因素，对于我 90 们正确理解和使用这些思维形式来说，无疑具有重要的 598 意义。但形式逻辑却并不研究这些因素，而是 852 需要辩证逻辑去加以揭示和研究的 1334 。 其次，为了 799 更深刻理解形式逻辑而必须弄清的 1218 某些哲学问题，如 形式逻辑的 383 客观基础问题，形式逻辑在认识中的 1244 地位和作用问题等等，仅靠形式逻辑是 2 判明不了 1004 的 69 ，也必须借助于辩证逻辑才能 对之作出科学的 125 说明和解释。
同样，辩证逻辑的 1552 存在和发展也不可能是 1251 与形式逻辑毫无关 联的 1541 。首先，从逻辑科学发展史来看，作为辩证逻辑研究对象的 384 辩证思维固然早就出现，然而就作为理论形态的 1109 辩证逻辑科学而 言，它却是 1017 在形式逻辑的 1460 基础上发展起来的 291 。这一点，本章的 521 第 一节已对此作了 614 简要概述，可资证明。其次，辩证逻辑的 204 理论及 其应用，虽然在一定意义上说，突破了 170 形式逻辑的 363 眼界(比如，不 仅肯定思维形式的 718 确定性，而且，进一步揭示和研究了 167 思维形式 的 1088 运动、变化和发展), 1201 但它却始终遵循着形式逻辑规律和规则的 1060 要求。违背形式逻辑规律和规则的 582 要求，辩证逻辑就不成其为辩 证逻辑，就有可能沦为诡辩和谬论，当然也就不可能成为真正的 1351 科学。因此，以辩证逻辑突破形式逻辑的 1540 眼界为根据，而认定运 用辩证逻辑来思考和观察问题时可以不遵守形式逻辑的 184 规律和规则的 1387 要求(比如提出辩证逻辑可以“突破”形式逻辑规律之类的 94 说法)。这种想法无疑是 264 不正确的 1070 、难以成立的 517 。
我 631 们对辩证逻辑研究对象的 971 这种理解，辩证逻辑科学的 404 根本任务和研究内容是 1420 ：首先，必须正确揭示和分析辩证思维的 917 根本规律，即作为思维规律的 1009 对立统一规律；其次，分析这一根 本规律在辩证思维中的 1040 主要体现：概念的 966 矛盾运动、范畴的 1466 辩证 推移以及概念展开为判断与推理的 801 运动；最后，再分析这一根本 规律、思维形式向方法的 493 转化：辩证思维方法论的 607 诸基。从前述各节的 1287 简要分析中我 900 们不难看出，辩证逻辑是 201 同形式 逻辑密切联系而又有着根本区别的 356 两种不同类型的 1478 逻辑科学。正 确地认识和把握这两门逻辑科学之间的 1341 相互联系与区别，对于我 791 们进一步认识和把握辩证逻辑科学的 960 对象与性质，明确辩证逻辑 的 855 科学地位与价值，都是 436 至关重要的 395 。
如前所述，形式逻辑是 1090 对人类思维从具体到抽象这一发展阶 段的 1152 理论思维进行反思的 705 科学总结，并且是 870 在这一理论思维阶段 就已获得成熟的 512 一门逻辑科学(主要指传统的 773 形式逻辑);而辩证 逻辑则主要是 1345 对人类思维从抽象再上升到具体这一发展阶段的 589 理 论思维进行反思的 1319 科学总结，并首先是 1072 以黑格尔的 1117 思辨逻辑的 1100 形 式获得系统研究的 1271 。无论是 320 就总体的 643 人类思维发展而言，还是 1150 就 思维的 525 个体发育而言，从具体到抽象，再由抽象上升到具体，这 是 1049 思维发展的 979 两个必经阶段。前一阶段是 952 德国古典哲学所谓的 1452 知性思维阶段，后一阶段是 1291 德国古典哲学所谓的 630 理性思维阶段。从 这个意义上说，形式逻辑与辩证逻辑乃是 909 相应于人类思维不同发 展阶段而出现的 1378 两门逻辑科学。不同的 692 思维发展阶段产生和形成 了 910 不同的 298 逻辑，这就是 713 它们所以成为两种不同类型的 732 逻辑科学的 1507 一个基本原因。
关于辩证逻辑是 190 不同于形式逻辑的 187 另一种类型的 1357 逻辑的 1361 这一 点，早已为近代或现代的 225 某些著名哲学家和逻辑学家在不同程度 上意识到了 543 。比如，生于1862年的 327 德国心理学家和哲学家齐亨 (Ziehen Theodor) 就曾明确指出：康德对逻辑的 753 影响首先就在 于他 1074 “将逻辑扩大到先验逻辑的 1300 范围”①, 91 即“把一种先验逻辑 与一般逻辑并列起来，严格说来这是 1261 属于特殊的 219 逻辑的 1054 ”②。而 康德的 461 先验逻辑正如我 1503 们前面所已经分析过的 1075 ，它实质上已经包 含和提出了 23 辩证逻辑的 565 一个大致的 1424 轮廓。在谈到黑格尔的 703 逻辑即 其先验逻辑(也就是 452 我 606 们所说的 1601 辩证逻辑的 538 古典形态)时，齐亨 也明确指出：“黑格尔关于逻辑的 1381 理论比费希特和谢林的 1501 理论得 到更多的 774 当时的 93 重视和后来的 475 发展。”并认为黑格尔的 891 这种逻辑 理论“对于逻辑与心理学，尤其是 46 与感觉理论的 230 全然分离，对所 谓精神科学的 1419 强烈注意，对历史发展原则的 333 迫切强调，这些都是 576 可以接受的 1580 ”①。
同样，当代著名英国哲学家和现代逻辑学家罗素在谈到17世 纪以来逻辑学的 886 发展时，更是 833 明确指出：“自从17世纪以来， 一切 从事推理的 954 灵敏的 871 头脑，都抛弃了 522 中世纪的 906 传统，并以这种或那
种方式拓展了 537 逻辑的 110 领域。”“第一次扩展是 1176 培根和伽利略引进了 621 归纳法”, 186 而“黑格尔及其追随者扩大了 408 逻辑的 1191 领域，用的 1568 完全是 540 另一种方法”①。把黑格尔先验逻辑的 13 提出视为同培根归纳法的 575 引进一样，是 95 对传统逻辑领域的 877 一种扩展。