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什么是 1465 概念? 554 概念作为一种思维形式的 1002 实质和特征是 1219 什么? 466 这是 942 我 1272 们在讲述辩证逻辑的 1271 概念理论，特别是 1404 辩证逻辑关于具体 概念的 369 理论之前，必须首先弄清的 116 。
关于什么是 1341 概念的 743 问题，在哲学史上，历来存在着唯物主义 和唯心主义的 1447 对立与斗争。唯心主义者，从柏拉图到黑格尔， 一 直到现代的 947 逻辑实证主义者，他 1107 们都在不同程度上，用不同方式 否认概念的 932 客观来源或客观内容，把概念这种思维形式看作是 1401 纯 粹主观自生的 1355 东西。
和形形色色的 1317 唯心主义者相反，在辩证唯物主义者看来，概 念首先是 683 “自然界在人的 371 认识中的 1178 反映形式””, 1244 是 1616 现实界的 522 事物 和对象在人的 1125 思维中的 62 反映。这就是 7 说， 一切概念都是 1490 有其客观 来源和客观内容的 102 ，必须先有被认识的 1528 事物和对象，然后才可能 有关于这些事物和对象的 427 概念。因此，恩格斯在批评杜林把纯数 学的 505 概念看作是 1501 悟性“自己的 771 自由创造物和想象物”这种唯心主 义观点时明确指出：“数和形的 182 概念不是 612 从其他 189 任何地方，而是 1503 从 现实世界中得来的 827 。人们曾用来学习计数，从而用来作第一次算术运算的 993 十个指头，可以是 283 任何别的 969 东西，但是 580 总不是 825 悟性的 1074 自 由创造物……和数的 1588 概念一样，形的 817 概念也完全是 760 从外部世界得来 的 933 ，而不是 887 在头脑中由纯粹的 640 思维产生出来的 877 。必须先存在具有 一定形状的 644 物体，把这些形状加以比较，然后才能构成形的 376 概念。” ①不仅数学概念如此， 一切概念，即使是 198 最抽象的 926 概念也莫不如 此。概念乃是 224 反映现实对象的 1063 一种思维形式，这是 387 我 1320 们在理解概
其次，概念作为一种思维形式又是 608 如何反映现实的 207 呢? 1431 即 它对现实对象的 1390 反映有什么不同于其他 700 的 1261 反映形式(如感觉、 知觉、表象等感性的 826 反映形式)和不同于其他 477 的 1574 思维形式(如 判断、推理等等)的 54 特点呢? 1051 列宁在批评黑格尔所谓“我 91 的 678 思 想也就是 1310 事物的 96 概念，就是 1289 事物的 613 实质……在自然界里……它有 一个灵魂，而这灵魂就是 468 它的 1422 概念”时曾着重指出过这一点。他 1140 说：“人的 1399 概念就是 414 自然界的 339 灵魂， ——这只不过是 1293 神秘主义地 转述下面的 951 话：自然界独特地(注意：独特地和辩证地! 945 ! 1192 )反映 在人的 415 概念中。”②在我 982 们看来，列宁所谓概念是 766 对对象的 711 “独 特地”“辩证地”反映，主要是 1246 指：概念不是 12 对对象的 749 一种直接 的 775 反映(感觉、知觉等反映形式正好只是 66 对对象的 655 一种直接的 1505 、 外在的 1247 反映), 653 而是 202 间接的 913 反映；不仅仅是 1407 对对象的 539 一般属性的 389 反映，而是 1318 对对象的 1185 本质属性或本质的 1339 反映。这也就是 364 列宁所 说的 1040 ：“概念不是 796 一种直接的 1131 东西(虽然概念是 436 一种“单纯的 272 ” 东西，但这是 536 “精神的 1586 ”单纯性，观念的 1418 单纯性) 直接的 1500 只 是 1258 那对‘红色’的 1411 感觉(“这是 170 红的 286 ”)等等。
辩证逻辑所研究的 254 思维形式也是 679 概念、判断、推理等等， 那么, 195 这些思维形式在辩证思维中的 1548 地位、作用是 1065 不是 1281 一样的 1179 呢? 1429 我 755 们认为，并不是 129 一样的 879 。在辩证思维中，概念，确切地说具体概 念9, 1186 乃是 111 最基本的 729 思维形式，因而，对具体概的 350 研究也就成为 辩证逻辑的 1104 主要内容。其所以如此，这是 1060 由辩证逻辑科学研究的 966 对象所决定的 1332 。从辩证逻辑科学研究的 1174 对象来看，辩证逻辑是 1529 密切结合认识 的 629 辩证法和客观事物的 442 辩证法来考察思维形式的 1580 辩证法和辩证运动，从而引导人们自觉地在辩证思维中去学会运用概念的 275 艺术的 1573 . 1579 而所谓思维形式的 419 辩证法和辩证运动则主要是 1068 指概念的 268 辩证法和 辩证运动。这是 1584 因为：
1. 811 辩证思维的 498 根本任务是 919 要再现客观对象的 1344 辩证法，而客观 对象的 58 辩证法主要是 1195 通过概念的 256 辩证法而得到反映的 622 。：概念的 152 辩证法本身“只是 1232 现实世界的 67 辩证 运动的 1596 自觉的 250 反映”①。列宁在肯定黑格尔辩证法的 1387 积极成果时，称 赞“黑格尔在概念的 237 辩证法中天才地猜测到了 542 事物(现象、世界、自 然界)的 1172 辩证法”
2. 876 由于“自然科学的 71 成果是 26 概念”③, 842 概念、范畴是 1539 “认识世 界过程中的 61 一些小阶段，是 549 帮助我 1158 们认识和掌握自然现象之网的 909 网上纽结”④。因而，认识的 420 发展史也就是 776 概念形成、发展的 1467 历史。 而辩证逻辑所研究的 1454 辩证思维的 716 形式乃是 636 作为认识史的 362 阶段和环 节的 802 思维形式。既然如此，标志着认识史和认识发展过程的 1445 阶段 和环节的 34 概念这种思维形式，自然也就成为辩证逻辑所研究的 1428 最 主要的 941 辩证思维形式。
3. 418 从辩证思维的 1014 各种形式，即概念、推理、判断、假说、理论 等等之间的 955 关系来看，概念这种思维形式也是 854 辩证思维的 462 基本形 式。因为，判断、推理、假说、理论等思维形式都无非是 1535 概念的 1047 进一步分化和展开罢了 1493 。这一点，第五、六章两章将予以具体说 明，这里就不多说了 255 。