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辩证逻辑具体概念理论中所谓的具体，不是指那种经验的、感 性的具体，而是指理性思维所获得的思维中的具体。这种具体不 仅要表现对象一般属性的多样性，而且要表现构成对象本质规律 的那种属性的多样性和它们的统一性。这就是说，辩证逻辑的具 体概念乃是反映对象具体普遍性和具体同一性的概念。

所谓具体普遍性是指那种并不排斥特殊性和单一性，而是把 它们包含于自身之中的普遍性。这就是说，具体概念不仅在其中 确定着对象普遍的一般的特性，而且还要确定对象特殊的和单一 的特性。

所谓具体同一性是指那种并不排斥矛盾和差别，而是将矛盾 与差别包含于自身之中的同一性。因此，反映对象这种具体同一 性的具体概念乃是反映对象包含差别于其自身的概念，即具体概 念只存在于其对立面之中。这一点仅仅从具体概念总是反映着对 象单一、特殊、普遍属性的对立统一中即可看出。如果把这一点 更加展开，也可以说，具体概念总是存在于同其他概念的联系之 中，因而总是表现为由许多概念(一个概念同另一个概念联系着，

第二个概念同第三个概念联系着……)构成的有机联系的概念体系。这样，每一个具体概念也就成为一个概念体系中的一个方面 或一个环节。比如，当我们讲物质这个概念时，实质上它是一个 包含了辩证唯物主义的一系列概念(诸如时间、空间、运动、静止、意识等)的概念体系。只有在这样的概念体系中，我们才能对物质概念真正完整的把握。

很明显，这样的具体概念同形式逻辑所研究和理解的概念是 有着根本区别的。我国已故著名哲学家和逻辑学家冯契曾从辩证逻辑与形式逻辑相对比的角度，揭示和论述过具体概念所具有的

1.具体概念是作为思维内容固有形式的概念

冯契认为，辩证逻辑与形式逻辑不同，形式逻辑是在撇开思维 内容，而抽象地考察思维的形式结构的条件下来研究思维形式的， 只是对概念等思维形式作“纯形式”的描述和研究。因此，概念仅  仅被看作是判断、推理结构的构成要素，因而是脱离开活生生内容  的，仅仅附着于内容而非内容本身的形式。“辩证逻辑把思维形式

看作是与内容不可分割地联系着的形式，思维形式被看作是活生生

的内容所固有的形式，思维形式不是外在的、附加的，而是内容的 本质，内容所固有的内在结构。”①因此，具体概念作为辩证逻辑所

研究和运用的概念必然是活生生内容所固有的形式的概念。

2.具体概念是作为思维辩证运动形式的概念

由于形式逻辑撇开了思维的内容，因而也就撇开了思维及其 所反映的对象自身的内在矛盾，所以，形式逻辑仅仅是从撇开差 别、矛盾的抽象同一性的角度来研究包括概念在内的思维形式的。

由于形式逻辑撇开了概念的内在矛盾，从而也就撇开了概念运动发展的内在源泉，撇开了思维形式的运动和发展，因此，形式逻 辑把概念看作是现成的、已经形成的，并对它仅仅作静态的考察。 辩证逻辑把概念看作是基于其内在矛盾而不断运动、发展着的思 维形式，因此，它对概念就不仅仅作静态的考察，而是动态地去 研究。它要根据客观对象的辩证发展和认识的辩证运动，来不断 研究概念自身的辩证运动，揭示其运动、发展和转化的自然进程  和规律性，以便能在概念的逻辑中表达客观现实对象的运动。因  此，辩证逻辑所研究和运用的具体概念必然是正确反映和体现现

实矛盾运动的概念，亦即揭示出运动的可能性和内在源泉的、作 为思维辩证运动形式的概念，也就是列宁所指出的“灵活的、能 动的……在对立中是统一的”①概念。