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判断是 938 反映事物情况的 89 一种思维形式，是 1454 对思维对象有所肯 定或否定的 898 一种有真假的 1242 思想。但是 1420 ，在形式逻辑那里，判断作 为一种思维形式是 1030 离开其具体的 608 思维内容而仅仅从逻辑形式上 ( 如 “S 是 941 P” 或 “S 不是 1209 P”) 被把握的 1254 。因此，形式逻辑所谓的 1551 “肯定”“否定”只不过表现着判断中逻辑联结词的 1117 性质，因而，肯 定和否定是 406 被机械分割开来，并互相对立和排斥的 508 。这样，形式 逻辑就没有、也不需要去进一步揭示判断中肯定和否定的 1060 对立统 一，去揭示判断自身中的 484 各种内在矛盾，揭示判断自身中的 74 辩证 法以及以此为基础的 91 判断的 1066 辩证运动。但这并不是 1459 形式逻辑的 1034 过 错，而是 512 形式逻辑本身的 251 科学性质所决定的 363 。
与形式逻辑不同，辩证逻辑在确认判断是 813 对思维对象有所肯 定或否定的 1595 思想的 61 同时，却进一步去揭示和分析判断自身中所固 有的 750 各种内在矛盾。在辩证逻辑看来，即使是 156 在一个简单的 1393 性质 判断中，概念的 803 各种内在矛盾，如具体与抽象、个别与一般的 949 矛 盾也得到分化而展开为判断的 593 主词与宾词之间的 554 矛盾。换句话说， 任何一个简单性质判断都用主词与宾词之间的 894 矛盾把概念的 1287 各种 内在矛盾具体地展示出来了 979 。如在“伊万是 627 人”这一判断中，“伊 万”是 1579 主词，“人”是 1555 宾词。“伊万”是 562 个别的 48 、具体的 1600 人。因而， 在这里，主词(伊万)体现着个别、具体；而“人”是 844 指一般的 405 、 抽象的 247 人。因而，在这里，宾词(人)体现着一般、抽象。这样一 来，概念所潜藏的 76 未经分化的 1571 内在矛盾，就分化为判断的 1495 主词和 宾词的 598 矛盾而得到清楚的 1294 显现和展示。正是 764 在这个意义上，辩证 逻辑就把判断看作是 103 概念的 1119 内在矛盾的 674 分化和展开，或用黑格尔 的 359 话来说，“判断是 1302 概念的 1210 区别或规定性的 972 表述”①。这就是 1168 说，判 断是 256 用来对概念作出规定，并从而对概念作出区别的 1035 一种思维形式。比如，“人是 699 动物”这一判断，就是 519 用宾词“动物”这一概念 对主词“人”这一概念作出了 330 一种规定，并从而把“人”这一概念同其他 760 一切反映非动物的 856 概念区别开来。作为这样一种思维形式，判断在思维和认识过程中具有极为重要的 1108 意义和作用。
首先，就思维过程中概念、判断、推理等思维形式之间的 1277 相 互关系来说，判断是 1175 概念内在矛盾的 1263 分化和展开，这就表明概念 的 858 一切内容都是 1230 靠判断来展现、来揭示的 597 ，离开了 1131 判断，就无法
对概念作出区别和规定，从而也就无法揭示概念的 395 任何内容；同
时，判断作为对思维对象的 295 一种断定，它又是 539 推理的 1466 出发点和终 结点(在任何一个推理中，作为推理出发点的 170 前提和作为推理前 提所推出的 264 结论，都是 1426 由判断来担当的 118 ), 69 不了 1569 解判断，不能正确地形成和运用判断，也就无法正确地理解推理和进行推理。
其次，就更广泛的 827 意义上来看，整个人类的 1587 知识，表现为一 个庞大的 1374 有机联系的 673 知识体系，而在这一体系中的 58 一切知识，也 就是 1333 人类所形成和掌握的 1453 一切知识，无论是 1084 直接的 1218 感性知识，还 是 1545 间接的 1322 理性知识；无论是 1559 最简单最普通的 356 常识，还是 563 最尖端的 1561 科学理论，都无一不是 505 通过一个个的 1100 判断而表现出来的 1482 。因此，整 个人类的 600 知识贮备实际上表现为一个庞大的 253 相互联系的 544 判断体系。 从这个意义上说，判断乃是 1576 人类知识的 214 基本细胞。人们只有认识 和把握了 468 这一基本细胞，才能认识和把握表现知识的 666 其他 115 形式，首 先是 1113 概念、推理、假说、理论等思维形式. 280
就判断作为知识的 995 基本细胞来说，概念就表现为判断的 1247 压缩， 而推理、假说、理论等则表现为判断之间的 433 联结和转化。这就是 470 说， 任何一个概念都是 38 由一些揭示了 72 该概念所反映对象的 65 各种特征或性 质的 677 判断压缩而成的 549 。比如，“货币”这一概念就以压缩的 1532 方式，凝 结了 1462 下述这样一些判断所表达的 991 知识：“这是 1370 一种商品”, 839 “这是 442 一种特殊的 110 商品”, 421 “它是 1536 在原始社会末期随着社会分工和商品交换的 997 发展，自发地从商品中分化出来的 428 ”, 1412 “它固定地充当一般等价 物”……因此，离开了 693 对判断这种思维形式的 577 正确理解和把握，我 1378 们是 97 不可能正确理解和把握概念以及其他 192 一切思维形式的 919 。
那么, 1022 我 582 们应当如何去正确理解和把握判断这种思维形式 呢? 1142 在辩证逻辑看来，最根本的 636 还是 1353 必须去正确理解和把握判断 这种思维形式的 220 内在矛盾，也就是 1300 正确地去理解和把握判断的 1295 辩 证本性，特别是 1246 其矛盾本性。