尹美恩中高级琵琶课程课程分享，网盘分享
形式逻辑与辩证逻辑对判断的 674 矛盾本性有着不同的 1468 态度：形 式逻辑撇开判断的 1577 内在矛盾而仅仅从外在形式上去把握判断；辩 证逻辑则强调研究判断的 372 内在矛盾，以把握判断的 1373 辩证本性。由 此出发，形式逻辑和辩证逻辑对判断的 33 研究也有不同的 656 特点。
1. 914 形式逻辑把判断的 625 形式(即判断的 37 逻辑形式)和内容割裂 开来，离开判断的 167 具体内容对判断作“纯形式”的 436 描述。比如，它 从许许多多具体内容各不相同的 237 性质判断中，概括、抽象出 “A” (所有S 是 76 P)、“E”( 所 有S 不是 550 P)、“I”(有的 1455 S 是 1349 P)、“O” (有的 1255 S 不是 1164 P) 四种形式，而对性质判断的 1351 考察就仅限于对这些 判断形式(即性质判断的 729 逻辑形式)的 564 考察，分析它们的 1581 结构，分 析它们各自的 988 主词与宾词的 304 周延情况，判明A、E、I、O 之间 的 897 真假关系等等。至于在这些判断中，其形式与内容的 1620 关系如何， 其主词与宾词之间有什么相互依赖、相互制约的 480 对立统一关系，形 式逻辑都不去研究，因为，那不是 262 它作为一门研究思维的 1388 逻辑形 式的 1122 科学的 396 研究对象。
然而，辩证逻辑则与此不同，辩证逻辑在研究判断时，则要 研究判断的 833 内在矛盾及由此而引起的 1406 判断的 411 辩证运动，为此，它 就不能像形式逻辑那样，仅仅对判断作“纯形式”的 320 考察，而必
须联系判断的 1281 内容(即判断所藏纳和表现的 600 知识)对各种判断进行研究和考察。比如，对“树叶是 582 绿的 1146 ”这样一个简单判断，形 式逻辑仅仅把它作为“所有S 是 380 P” 而作纯形式的 1184 考察；辩证逻 辑则不然，它要联系这一判断的 157 具体内容，分析“树叶”与“绿” 之间的 284 各种对立统一关系，从而，揭示出这一判断的 783 辩证本性及其所潜藏的 1042 一切辩证法要素的 697 萌芽。
由于形式逻辑撇开了 255 判断的 1257 内在矛盾，从而也就撇开了 912 判 断形成和发展的 469 内在根据，因此，形式逻辑也就完全撇开判断的 1402 形成和发展过程，仅仅把判断作为一种既成的 1254 或现成的 276 形式来加 以考察。这种情况，也是 924 形式逻辑仅仅对判断作纯形式描述的 1331 必 然结果。既然形式逻辑撇开了 1490 判断的 1297 具体内容，仅仅研究A 、E 、 I 、O 这样一些固定的 1155 逻辑形式，它当然就不能不撇开判断的 285 形 成和发展，而把各种判断形式，当作是 799 既成的 915 形式而作静态的 964 考 察。
反之，辩证逻辑则有所不同，辩证逻辑从研究判断的 1062 矛盾本性及其辩证运动着眼，就必然要结合人类认识(知识)的 345 发展过 程，研究判断的 1280 产生、形成和发展。这一点，在下节中我 943 们将要 详细谈到。
由于撇开了 597 判断的 888 内在矛盾和基于这种内在矛盾的 732 判断的 599 形成和发展，因而，形式逻辑就满足于把各种既成的 586 判断形式列 举出来和没有内在关联地排列起来。传统形式逻辑的 889 判断分类就 明显地表现了 147 这一点. 192
辩证逻辑则不然，既然辩证逻辑要根据判断的 1616 内在矛盾并结 合人类认识的 35 发展过程去研究判断的 523 产生、形成和发展，它自然 也就要由此而去确定各种判断在认识中的 1326 地位和作用，从而据此 去判明判断间的 662 从属关系，即辩证逻辑不像形式逻辑那样，满足 于把各种不同的 1088 判断形式列举出来和没有内在关联地排列起来，而是 539 由此及彼地推出各种判断形式，“不把它们互相平列起来，而使它们互相隶属，从低级形式发展出高级形式”。
总之，形式逻辑和辩证逻辑对判断研究的 684 根本区别点在于：形 式逻辑是 1329 撇开判断的 225 内在矛盾对判断的 1512 现成形式作静态的 206 “纯形 式”的 596 描述；辩证逻辑则是 483 根据判断的 708 内在矛盾并结合判断的 1440 内 容和判断的 1449 形成、发展过程，对判断作动态的 598 辩证的 689 研究。因此， 对于辩证逻辑来说，正确地说明判断的 145 产生、形成和发展，是 124 很重要的 879 。