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作为判断体系的 838 推理，既不是 1488 各种判断(知识)的 105 任意组合， 也不是 128 哪一个人头脑的 616 随意虚构。推理是 818 在人们社会实践的 65 基础 上，适应着人们实践活动的 161 需要和人们认识的 1411 发展进程而产生、形成和发展起来的 1148 。推理是 878 离不开人们的 1417 实践活动的 381 。
(一)推理是 180 在实践及其需要的 16 基础上产生和发展起来的 133
如前所述，推理过程的 1618 实质是 1561 在人们头脑中把某一事物情况 从其存在条件中再现出来，而这种再现的 110 必要性乃是 122 基于实践，首 先是 543 生产劳动中创造一定产品的 1487 客观需要。我 1529 们知道，人类的 648 活 动总是 1612 有目的 1563 的 1015 活动。当一个人从事某种活动以前，他 470 总得事先在自己的 136 头脑中构想出他 846 所从事的 997 这一活动的 1481 未来结果，并由此构想出取得这一成果的 1593 最佳途径。比如，农民播下种子，是 719 因为 在其头脑中已再现出未来丰收的 1566 景象。如果不建立这种联系，不 在产品生产出来以前在头脑中事先再现这种前景，人们就无法进 行劳动。因为，无论什么劳动是 411 不可能没有任何目的 380 ，没有任何 计划的 266 。也正是 1008 由于这种基于实践从已知条件推知未知结果的 365 活 动在人们头脑中的 753 反复进行，才形成了 1490 各种推理形式。因此，列 宁指出：“人的 1541 实践经过千百万次的 1403 重复，它在人的 1544 意识中以逻辑 的 1203 格固定下来。这些格正是 687 (而且只是 750 )由于千百万次的 1022 重复才 有着先入之见的 472 巩固性和公理的 179 性质。”①
比如，古代的 1531 人们在实践活动中对新事物的 832 认识，常常是 589 根 据对某个已知对象或某些已知对象的 1160 认识，来推知与其相类似的 722 另一个对象或另一些对象的 938 ，这种活动在人们意识中的 1600 反复出现， 就以类比推理的 1579 形式固定下来；当古代人从他 947 们在实践中所接触 的 1336 个别的 292 或特殊的 449 经验事实中逐步概括出关于某类对象的 723 一般性 认识，即有关整个一类对象的 1246 认识时，由于这种活动在意识中的 54 反复进行，就会以归纳推理的 1082 形式固定下来；同样，当他 1388 们从已 知的 822 一般性认识出发，去认识某些个别的 1610 事实而获得有关个别性 事实的 253 知识时，由于这种活动在意识中的 288 多次反复，也就会以演
绎推理的 800 形式固定下来。
那么, 516 为什么在实践活动中会首先是 147 上述这些推理形式在人 们意识中的 825 反复出现、反复进行而最先以逻辑的 326 格——推理的 1484 形 式固定下来呢? 1330 显然，这又是 1262 同人们认识发展的 1139 进程相联系的 1360 人们对于客观对象的 1345 认识，首先需要的 1451 是 972 “察类”、“辨异”, 643 弄清 对象是 917 什么, 399 不是 56 什么。即首先接触到的 369 是 778 对象的 654 类种关系，而 类比推理、归纳推理、演绎推理，虽然推理形式有所不同，但从
根本上说，它们都不过是 1174 事物类种关系，主要是 1381 类种包含关系在 人们意识中的 451 反映罢了 261 。因此，人们在实践活动中，在认识发展 过程中，首先固定下来的 1399 正是 1528 这些推理形式，而不是 734 其他 935 推理形 式，自然也就没有什么值得奇怪的 2 了 11 。