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辩证的思维，都不是由孤立的概念、判断、 推理构成的，而是由它们的系统运用，由它们的体系而构成的。只有由一系列概念、判断、推理所组成的知识体系，才能对某一领 域的事实或问题提供系统的解释和说明，才能完整地反映客观事 物的多方面关系及其规律性。这种由概念、判断、推理所组成的 系统化的知识体系，或者说科学知识的系统化形式就是科学理论。 而建立和发展科学理论的基本途径与方法就是假说。不弄清假说 的实质、作用和特征，不懂得假说的形成和发展过程，也就不会懂得什么是真正科学的理论，也就不会懂得科学理论的形成、发 展和基本特征。因此，为了科学地阐明科学理论的一系列问题，我 们就必须首先阐明假说的有关理论问题。这就是说，在辩证逻辑 中，是把假说和科学理论作为一个有机联系的辩证发展过程来研 究的。从这个意义上说，假说和理论一样，也是用以认识和把握 客观真理的科学知识的系统化形式，从而，也是科学思维和科学 理论发展的基本形式。辩证逻辑也正是从这样一个角度来研究假 说和理论的。
所谓假说，是根据已有知识，对所研究的事物或现象的是否 存在及其原因、规律性作出的初步解释和推测性说明。关于假说 的一般形成过程及其逻辑结构，形式逻辑已进行了相当充分的研 究。这是正确的，也是必要的。对于辩证逻辑来说，任务不是在 于再去研究这些逻辑结构的一般过程，而是要把假说作为科学发 展的形式、作为科学工作者(特别是自然科学工作者)在揭示自 然界的对象和现象变化、发展的规律性过程中的必要环节和必经 阶段来加以研究。
“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。 一个新 的事实被观察到了，它使得过去用来说明和它同类的事实的方式 不中用了。从这一瞬间起，就需要新的说明方式了——它最初仅 仅以有限数量的事实和观察为基础。进一步的观察材料会使这些 假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。如 果要等待构成定律的材料纯粹化起来，那末这就是在此以前要把 运用思维的研究停下来，而定律也就永远不会出现。
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