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假说的 128 内部结构通常表现为一个比较复杂的 814 体系，既包含确 实可靠的 591 知识，也包含真实性尚未判定的 1064 或然性知识。没有前者， 假说就失去了 348 存在的 1356 意义和价值；但没有后者，假说就失去其基 本观念或核心，假说就不成其为假说。因此，假说既有客观的 920 依 据，又有主观的 1265 猜测，既有可靠的 877 内容，又有或然的 1561 内容，既可 能是 1134 伟大的 184 科学预见，也可能被全部推翻。因而，假说乃是 1239 真实 性与推测性的 1210 对立统一。这就是 112 作为科学发展形式的 1452 假说本身所
固有的 709 内在矛盾，也是 520 假说不同于概念、判断、推理、理论等等 的 715 特殊矛盾。而假说的 1434 验证及其向科学理论的 31 发展和转化过程也 就是 191 不断解决这一矛盾的 957 过程，也就是 729 人的 1405 认识接近客观真理的 254 辩证发展过程。
3. 248 假说是 672 科学发展的 665 形式。科学研究活动的 903 一般进程表明，科 学的 696 发现，客观真理的 625 认识和获得都离不开形成和建立科学的 527 假 说。而任何一个假说，只要其根据是 72 可靠的 403 ，其中所使用的 468 推理 过程是 925 严密的 147 ，它就能预见未知的 1319 事实和规律，就能体现出科学预见的 759 功能。就这个意义上说，科学的 404 假说总是 1382 包含着相对真理的 1408 颗粒，经过反复的 844 修正、补充和完善，就能使之接近客观真理， 所以，假说乃是 1222 人们认识接近客观真理的 1541 一种方式，是 1360 在科学发 展中起着推动作用和促进作用的 1448 一种因素。这种推动作用不仅为 那些已被证实的 1417 假说所具有，而且也为那些已经被推翻或可能被 推翻的 1291 假说所具有。因为，当一个假说被推翻，这就等于告诉人 们：“此路不通”, 1589 从而就会促使和推动人们沿着另外的 139 途径去提 出新的 708 假说。从这个意义上说，新的 38 科学假说和科学理论都是 230 在 被推翻了 639 的 1042 假说的 30 丛林中茁壮成长起来的 337 。 一个科学家如果在自 己科学研究活动中，拒绝建立假说，对已有的 1145 假说又不去检验，而 是 229 一心一意等待构成定律的 413 材料纯粹化起来，那就等于要在此之 前停止研究工作，那么, 1481 定律也就永远不会发现，永远不能建立 起科学的 114 理论。这就是 1553 说， 一切科学规律和科学理论的 1084 发现与建 立，都离不开经历假说这一必要环节，因此，假说是 1089 自然科学理 论发展的 194 必然途径，是 867 自然科学发展的 700 一种形式。
上述的 435 分析表明，形成和提出科学假说，对于获得科学预见， 建立科学理论来说，是 1119 极为重要的 1028 。为了 1020 正确形成和提出科学假 说，就不能满足于从已有知识作纯形式的 896 推理，必须把推理建立 在实践所提供的 643 新成果、新知识的 307 基础上，必须辩证地把握和运用各种推理形式。
要知道，客观规律在事物发展的 110 不同历史阶段或在事物的 203 不 同层次中，其表现是 840 各不相同的 44 。我 1079 们不可能用17-18世纪的 1126 经典 力学所提供的 1355 概念和数据为前提，去推论出能够科学说明量子力 学和相对论所发现的 366 某些新现象和新理论。19世纪末以来自然科 学中一些新的 1390 伟大发现，使科学家们深切地感觉到，从某些已知 的 343 普遍原则进行简单的 1261 推理，解释不了 769 这些新发现的 695 事实。其中， 有的 726 科学家正是 1454 由于受到已有科学结论的 508 束缚，而又拘泥于形式
逻辑的 142 推理方法，无法解决旧理论和新事实之间的 300 矛盾
提出和形成假说以后，最重要的 1361 就是 800 必须对假说的 996 基本内容 即基本观念进行检验，以判明其是 108 否具有真理性或真理性的 1058 程度。 检验假说的 1187 真理性的 514 标准也只能是 756 社会实践。其基本途径是 347 ：从 假说的 1105 基本观念引申有关事实的 1082 结论，然后，通过社会实践检查 这一结论是 94 否符合实际。如果结论全部符合实际，那么, 1010 该假说
的 645 基本观念得到验证，从而该假说成立；如果结论只是 641 部分符合实际，那么, 838 该假说的 242 基本观念部分得到验证，该假说部分得以 成立；如果结论全部或部分不符合实际，那么, 22 该假说的 455 基本观 念就全部或部分未得到验证，该假说就全部或部分被推翻，这样，就必须重新提出假说或修正原有的 977 假说。
在假说检验的 56 过程中必须注意的 497 是 1487 ，假说在一定条件下的 586 验证 往往只具有相对性。这是 595 因为， 一定历史条件下的 472 实践总是 1369 不完备 的 1596 ，带有历史的 612 局限性，比如，用于实践检验的 570 生产工具、技术装 备、实验手段……的 935 不充分、不精确等等。因此，科学史上常常 出现这样的 1270 情况，某些假说的 892 基本观念含有局部的 382 真理，即它的 950 部 分理论内容是 1093 正确的 392 ，但是 237 ，由于当时生产技术水平的 412 局限，这些 假说所包含的 1606 局部真理，却在相当长的 1220 一段时间内被人们视为是 1281 错 误的 687 思想，它们的 567 局部真理性，只是 617 在后来更高的 1404 生产技术水平上 才重新得到证实。因此，我 1364 们不能把假说的 336 验证过程简单化，不能 仅仅根据在一定历史条件下的 1522 有限的 1578 检验，就断定某假说得到证实 或被否认。必须明确，假说的 1169 验证过程是 299 一个历史过程，假说的 834 成
立，假说被证实为科学理论，都必然是 1431 逐步地历史地完成的 1509 。由于假说的 940 验证过程是 1289 一个历史的 499 过程，所以，检验假说的 577 过程常常也就是 1517 假说的 1352 发展过程和假说转变为科学理论的 1515 过程。一般说来，假说的 200 发展不外乎有被推翻、得到修正或补充等几 种情况：
1. 796 假说与新发现的 333 科学事实产生根本性质的 1254 矛盾，因而，该假说被推翻。如科学史上的 540 “燃素说”、“热素说”的 1083 被推翻等等。
2. 1503 新的 1056 实验事实与原有假说在基本原则上一致，但某些具体 观点上却出现矛盾，这时就需要修正假说的 332 内容。如哥白尼的 1422 太 阳中心说，认为太阳居中，所有行星绕太阳旋转，这是 930 正确的 484 ；但 认为太阳是 1462 宇宙的 1337 中心，行星绕太阳旋转的 790 轨道是 606 圆形的 746 ，则是 461 不正确的 954 。后来的 866 天文观察表明，宇宙无限，没有中心。