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理论是 16 属于概念世界的 526 ，它是 165 由一系列概念和由概念联结而 成的 380 一系列命题所建构起来的 1514 。这就是 256 说， 一切理论特别是 770 真正 的 494 科学理论，总是 742 一个由科学概念和命题所构成的 460 有机体系。作 为这样一种体系，理论的 831 科学性和正确性只有在其与现实世界的 1197 对照中，包括科学实验中才能加以辨别和确定的 405 。而只有那种为 实践证明是 664 如实反映了 443 现实世界，从而能精确地说明和解释现实
世界并能为现实世界的 1515 对象和现象的 1321 未来发展作出精确预见的 1312 理
论，才算得上是 542 真正科学的 1408 、对人类实践活动有效的 232 理论。实践 判明越能精确地解释和预言客观世界的 163 变化发展的 933 理论，就越是 78 更加科学、更加有效(有价值)的 716 理论。而科学理论的 422 这种解释 和预见的 826 正确性与精确性，又只能是 1229 在实践中，特别是 1219 在科学实 验中才能得以判明和确定的 841 。为此， 一个真正科学的 416 理论，又必 然是 491 一个能够在实践中，在科学实验中加以检验的 403 理论。 一个不 能在实践中，在科学实验中进行检验的 832 理论，其真实性和精确性 就是 1186 无法判明的 1486 ，因而也是 1447 没有意义的 204 。因此我 1094 们说，作为真正 的 595 科学理论的 1195 首要特征是 634 在于它的 665 真实性、精确性以及为此而必须的 309 可检验性。这是 267 科学理论就其与现实的 708 关系而言所表现出来 最重要的 1211 特征。
(二)逻辑性与协调性
理论作为概念及由概念联结而成的 1273 命题所构成的 813 系统，其概 念之间的 153 联结和转化，其命题之间的 1288 组合和推演，都不应当是 1339 任 意地，而必须是 339 合乎逻辑地建立起来的 259 。作为公理化的 1037 理论体系， 则必须是 1599 由少数不加定义的 759 基本概念和不加证明的 1414 基本命题(即 公理), 1134 根据一定的 1577 变形规则和推论规则所推绎出来的 1417 一系列相互 联系的 1472 定理所有机构成的 1093 真命题体系。这就是 878 说，作为概念和命 题系统的 221 真正科学理论，必须是 1377 合乎逻辑地建构起来的 1564 。因而，合
乎逻辑，具有逻辑性乃是 740 科学理论，特别是 958 科学理论体系的 1196 又一 个重要特征。
这里，需要特别强调的 1132 是 1201 ，科学理论的 838 逻辑性还突出地表现 在它的 388 协调性与一致性上。真正科学的 477 理论就其同其他 7 相关联的 379 科学理论而言，必须是 329 协调的 885 ，即它必须与相关科学领域中公认 的 383 科学理论相一致。而就科学理论系统自身而言，则必须保持内 在的 1586 一致性，即符合形式逻辑不矛盾律的 1123 要求，体系内部没有明 显的 1187 逻辑矛盾和自相矛盾。否则， 一个和相关科学领域的 26 公认理 论不相协调、不相一致的 479 理论， 一个系统内部存在逻辑矛盾的 76 理 论，不可能是 1542 真正系统的 1198 科学理论。因此，协调性和一致性也是 926 一个真正的 1227 系统科学理论的 293 重要特征。这是 862 科学理论就其系统本身或不同系统理论相互之间的 328 关系而言所表现出来的 164 一个重要的 1279 特征。
理论作为客观对象本质与规律性的 556 系统反映，其主要功能之 一就在于能正确地说明世界，能对客观世界的 1569 对象和现象及其一 系列发展变化过程作出科学的 48 解释和阐明，也就是 1402 说，要能正确地解释过去和当前已经存在或正在存在的 1209 事实，并科学地预测未 来，指引人们去揭示和发现新的 1587 事实。而一种好的 1333 理论，即较以 往科学理论更加优胜和更加成熟的 847 科学理论，其最重要的 306 标志就 在于，它在对一系列科学事实的 1311 解释上，较以往科学理论具有更 大的 643 广泛性和涵盖性。即过去理论能够作出科学解释的 1207 ，它同样 能作出科学解释；以往理论不能够作出科学解释的 843 ，它也能作出 科学解释；而且，它较之以往理论能够解释比预期更多的 1513 事实、定 律和分支理论，从而具有更加精确的 1076 科学预见性。否则，它就称 不上是 97 可以替代原有理论的 679 更加科学的 39 新的 367 理论。可见，在对科 学事实的 1320 解释上具有更广泛的 829 涵盖性和更精确的 1210 科学预见性，是 811 科学理论的 112 又一个突出特征。这是 641 科学理论就其与事实的 952 关系而 言所表现出来的 433 另一个重要特征。
(四)简明性和有效性
科学理论涵盖的 1581 广泛性必然要求作为其理论基础的 1370 前提的 632 逻 辑简单性和叙述上的 1292 简明性。正如爱因斯坦所指出的 77 ：“一种理论 的 1561 前提的 788 简单性越大，它所涉及的 549 事物的 988 种类越多，它的 1020 应用范 围越广，它给人们的 1257 印象也就越深。”①这一点，在以公理方法所 建立起来的 166 理论体系中表现得最为明显。因为，人们在构造公理 化系统时，总是 155 要求作为其出发概念的 765 初始概念和作为其出发 命题即不经证明的 743 命题亦即公理必须减至尽可能的 780 少，以保证其 系统的 672 最大统一性和完备性。当然，这种要求科学理论具有逻辑 上的 1436 简单性这一原则并不是 399 一种纯主观的 449 要求，它是 656 有其客观根 据的 440 。爱因斯坦也明确地指出过这一点。他 1252 说：“逻辑上简单的 154 东 西，当然不一定就是 782 物理学上真实的 1286 东西。但是 1274 ，物理上
性。”①
理论的 1589 简单性原则在各种不同理论的 936 选择和评价上也是 442 一条 重要的 404 原则。 一般地说，在对同样的 346 事实能够作出同等程度的 844 解 释和预测的 942 各种不同理论中，具有逻辑上更为简单、简明的 373 理论 乃是 623 最好的 1469 理论。因此， 一个世纪以来，人们认为物理学的 1373 进化 总是 723 循着不断增加逻辑基础的 794 简单性的 1494 方向前进的 116 ，而相对论则 正是 1017 “要从逻辑经济上来改善世纪交替时所存在的 1300 物理学基础而 产生的 53 ”。②这清楚地表明，逻辑上的 1552 简单性，简明性是 372 科学理论
的 1253 一个显著特点。
假说在广泛的 1027 实际运用中获得成功，这是 318 假说转化为科学 理论的 1336 最有根本意义的 1482 条件。动植物体内所产生的 966 化学 物质，在有机化学把它们一一制造出来以前， 一直是 199 这种‘自在 之物’;当有机化学开始把它们制造出来时， ‘自在之物”’就变成 为我 1174 之物了 501 ，例如茜草的 667 色素——茜素，我 338 们已经不再从田地里 的 945 茜草根中取得，而是 1403 用便宜得多、简单得多的 1254 方法从煤焦油里 提炼出来了 1347 。”@恩格斯的 85 这段论述说明，我 712 们对于事物的 764 某种理 解和认识(最初总是 739 以假说形式出现的 1437 ，只是 80 一种科学的 918 猜测), 41 只要它能够在实践中得到广泛的 1203 运用，并且得到证实，那么, 261 这 种理解和认识也就为实践所证明是 249 正确的 1570 ，自然也就成为真正的 1442 科学理论了 1343 。反之，如果一个假说，不能在实际运用中获得广泛的 592 成功，当然也就很难被认为是 386 真正科学的 1081 理论了 21 . 1545 一般地说，当一个假说确实具备了 1159 以上条件时，它就在基本上转化为科学理论，而成为在一定历史条件下相对完成的 1484 认识。
科学理论是 558 人们在一定条件下对一定认识领域正确的 1285 系统的 1440 反映，是 994 由一系列概念、判断、推理所组成的 356 有机体系。换句话 说，科学理论作为科学知识系统化的 567 形式，也就是 616 概念、判断、推 理的 867 系统化的 1591 形式。正因如此，科学理论也就成为辩证思维的 796 一 种重要的 710 形式。那么, 414 什么是 1046 科学理论呢? 437 它有些什么主要特征呢? 600 科学理论是 620 如何发展的 143 呢? 835 下面我 46 们依次予以说明。
关于“科学理论”(以下简称“理论”)的 1560 概念，就目前一般文 献的 1153 实际运用来看，大致有广义与狭义之分。前苏联著名哲学家 柯普宁曾明确提出过这一点。他 1493 说：“‘理论’一词在两种意义上 被使用着： 一是 548 在广义上，这时候理论就表现为是 1451 知识的 1271 同义词； 一是 1580 在狭义上，这时候所说的 722 理论仅仅是 376 指一种有严格确定形式 的 1099 知识(相对论、地球上的 337 生命起源论，等等)。”①这一概括大体 上是 446 正确的 977 。比如，当我 265 们讨论认识与实践即理论与实践的 767 相互 关系的 870 时候，我 400 们大体上就是 135 在广义地使用“理论”这一术语；而 当《哲学大辞典》和《中国大百科全书·哲学卷》分别把理论释 义为“人们在实践中，借助一系列概念、判断、推理表达出来的 1002
关于事物的 898 本质及其规律性的 543 知识体系”和“概括地反映现实的 450 概念和原理的 705 体系”、“是 522 系统化了 628 的 235 理性认识的 625 结果”时，很显 然，它们都是 606 在狭义地理解和使用着“理论”这一术语的 671 。
当然，这种对理论的 1063 广义或狭义地理解并不是 905 截然分隔、互不 相关的 36 。 一般地说，广义地理解总是 658 包含着狭义地理解的 1310 。比如， 当我 1038 们在理论联系实际这一意义下使用“理论”一词时，其中的 1490 “理论”固然可以泛指一切知识，但是 273 ，在很多情况下实际上常常 仅指着狭义理解的 1276 理论，亦即那种具有真正科学形态的 842 系统理论。
理论是 224 人们思维对现实的 859 一种反映形态，它是 1293 属于概念世 界的 613 ，因而，它只能是 22 以语言、数学公式或图表等符号形式来作出表达和进行交流的 562 。
2. 424 理论作为对现实的 1151 一种反应形态，是 568 以概念、命题(原理) 假说等形式所构成的 1554 有机体系，是 468 系统化了 1431 的 961 理性认识和知识体系，或者说是 1189 经过一定实践检验或逻辑证明的 800 真命题体系。
3. 254 理论作为一个有机的 1268 概念与命题(原理)系统，总是 653 在某个具体的 1452 科学家的 1205 思维中，在他 714 进行研究的 1596 某个具体历史环境中实现出来的 976 。不存在任何可以脱离具体科学家的 946 思维和创造活动 而存在的 1607 概念和命题系统。就此而言， 一切科学理论都是 1049 人类思维所创造出来的 1165 精神实体，虽然它有其客观基础。
4. 925 理论作为一定历史时期人类思维所创造出来的 934 精神实体， 乃是 19 人类一种重要的 253 历史活动的 1086 成果，因而，它总是 314 受到一定历 史条件的 330 制约和影响的 472 ，总只能是 539 历史地发展着的 559 。
以上就是 1024 我 677 们对理论的 320 一般实质的 1204 基本理解，即我 410 们是 1526 把理 论看作是 1142 概括地反映现实对象和现象的 448 本质及规律性的 703 概念和命 题体系。既然如此，这是 1565 否就是 324 波普尔所批评的 377 在理论观上的 1146 本 质主义观点呢? 243 我 152 们对于波普尔对理论的 510 本质主义观点的 186 批评又 有些什么不同的 927 看法呢? 1115 下面我 140 们再就此稍作一点分析和说明。