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科学理论的这些固有的内在矛盾说明，任何科学理论都只是人们在一定历史条件下对客观对象及其过程的规律性的近似反映， 因而，任何科学理论都只是相对完成的体系，不是终极真理，我 们决不能将其绝对化、凝固化。科学理论本身的内在矛盾及其不 断地被解决，必然推动科学理论的不断发展，而且这个发展永远不会终结。

基于自身内在矛盾的科学理论的发展，可以有不同的形式。比 如，随着人们在实践中认识手段(科学仪器、生产工具……)和认识能力的增强和提高，逐步揭露出认识对象的某些新的方面。在

这种情况下，就需要或者对原有理论作局部的修改、补充或丰富， 或者对原有理论的适用范围作出更精确的规定；而当原有理论在

发展了的实践面前显得无能为力，而暴露出带有某种根本性的破 绽时，就会有应运而生的新理论的出现等等。但不管理论的发展 采取何种形式，既然每一种科学理论都包含有客观真理的因素，因 而，旧的科学理论在任何情况下都不会被完全抛弃，新旧科学理 论之间总是存在一定的批判继承关系。爱因斯坦曾明确肯定过这 一点。他说：“建立一种新理论不像毁掉一个旧的仓库，在那里建 起一个摩天大楼。它倒是像在爬山一样，愈是往上爬愈能得到新 的更宽广的视野，并且愈能显示出我们的出发点与其周围广大地

域之间的出乎意外的联系。但是我们出发的地点还是在那里，还是可以看得见，不过显现得更小了，只成为我们克服种种阻碍后爬上山巅所得到的广大视野中的一个极小的部分而已。”①

正因为科学理论的发展过程是新理论对旧理论的批判继承的 过程，是新理论在概括旧理论的成果的基础上不断创新的过程，所以，科学理论的发展过程同时也就是一个日益更加深刻地认识和 把握客观世界的对象和现象的过程，是一个从相对真理日益走向 并接近绝对真理的过程。

科学理论作为科学认识活动的成果，其发展直接依赖于科学 认识的发展，因而推动科学认识发展的动力自然也就成为推动科 学理论向前发展的动力。那么,推动科学认识发展的动力又是什 么呢?我们认为，最基本的动力是事实与理论的矛盾。下面，我 们对此作一点扼要分析。

在科学认识，特别是科学研究过程中，人们常常会碰到各种各 样的矛盾。其中最主要的有：各种理论之间的矛盾，理论与社会现 实需要之间的矛盾，理论与观察和实验的矛盾，等等。正是这些矛 盾构成了科学认识活动的主旋律，成为科学认识活动的动力，推动 着科学认识活动的不断向前发展。但是，我们也必须指出，只要我 们对上述这些矛盾作进一步地仔细分析，我们将不难看到，它们归 根到底都在不同程度上表现着事实与理论之间的矛盾，即它们都不 过是理论与事实的矛盾在不同方面的各种不同表现形式而已。②

既然事实与理论的矛盾是科学认识活动过程中的基本矛盾，那么,它自然也就成为推动科学认识，从而推动科学理论向前发展的基本动力。下面，我们再对此稍加具体说明。

我们知道，事实与理论作为科学认识活动中的两个基本方面， 总是被人们自觉或不自觉地视为科学认识活动的两个基本出发要  素的。这是因为，人们的一切认识活动当然应从事实出发，从对  象的实际情况出发，但同时也总是依赖于原有的认识(概念、命  题等及其所表现出来的知识),因而也总是自觉或不自觉地从已有  的认识、理论观念出发的。这就是说，理论不仅就其与事实的关  系而言具有能说明、解释事实，科学地预见事实的作用，而且也具有作为科学认识的出发点、指路灯的作用。这是科学理论本性所决定的理论功能的最基本的方面。但我们还必须看到， 一切理 论都还有其另一方面的作用：束缚人们的认识和思考的作用。已 有的认识和理论具有极大的堕性，它会使人们不知不觉地受其指 引和左右，而使人带上一副“有色眼镜”去看待一切事物，因而 往往会对适合自己的事物和现象“火眼金睛”、洞察秋毫，而对不 适合或不完全适合自己的事物或现象，视而不见，听而不闻，嗅 而不觉。在后述情况下，已有的理论就不仅不能成为我们发现新 事物、新现象和新规律的有力工具，反而会成为这一发现中的绊 脚石和障碍。正是在这个意义上，科学学的创造人贝尔纳甚至提出：构成我们学习最大障碍的，是已知的东西，而不是未知的东西。