王达峰光哥课程 破局发展系统课

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什么是 634 归纳法呢? 1459 归纳法是 1371 从个别或者特殊的 596 事实中概括出一般原理、原则的 1310 方法。什么是 1559 演绎法呢? 1222 同归纳法相反,它是 1011 以一般的 1046 原理、原则去认识和说明个别的 38 或特殊的 782 事物的 911 思维方 法。例如,分析一个个逻辑概念和范畴,发现它们都具有规范现 实的 507 职能,都能转化为方法,由此进一步认识到所有的 1052 概念、范

畴都有规范现实的 940 职能,都能转化为方法这样一个一般性原理,这 就是 1092 应用了 932 归纳的 850 方法;当我 323 们再运用上述这样一个一般性原理, 去分析某一个新概念或新范畴时,我 648 们就会想到,这个新概念或  新范畴也一定具有规范现实的 1530 职能,也一定能够转化为方法,这就是 784 运用了 1113 演绎的 1498 方法。

那么, 936 这样的 385 归纳法与演绎法同传统形式逻辑中的 1250 归纳推理与演绎推理有什么不同、有什么关系呢? 670

(二)归纳法与演绎法同归纳推理与演绎推理的 699 联系与区别

作为逻辑思维方法的 844 归纳法和演绎法,同作为推理形式的 1008 归 纳推理与演绎推理是 1287 既有联系而又有区别的 761 。两者的 1246 共同点在于: 它们都主要涉及个别和一般这对范畴(当然不仅仅涉及这对范  畴), 1314 都表现着个别与一般之间的 679 矛盾运动,只不过在归纳推理和  演绎推理中,侧重于对这一运动过程中推理形式即逻辑结构的 1021 研  究(如研究三段论的 261 格和式及其所遵循的 763 推理规则等等)。而在作  为逻辑思维方法的 1171 归纳法和演绎法中,则侧重于对这一过程中作  为认识和思维工具的 1175 思维方法的 464 研究。

所以,不能把作为推理形式的 1072 归纳推理与演绎推理同作为逻 辑方法的 298 归纳法与演绎法完全对立起来,也不能将它们完全等同 起来。应当看到,它们既有一致的 1424 地方(这是 1612 主要的 164 一面。因此, 作为推理形式的 1383 归纳与演绎可以转化为方法,即转化为归纳法与 演绎法), 616 也有不一致的 183 地方(作为推理形式与作为方法当然是 1510 有  所不同的 433 )。正是 32 由于这种不一致和不相同,所以归纳与演绎作为  方法主要不是 991 普通逻辑研究的 1411 任务。虽然普通逻辑所研究的 407 归纳推理有时也称作归纳法,但那仅仅是 25 指着由传统逻辑所确立和研究的 220 某些简单的 1180 归纳方法,如简单枚举法,求因果关系的 595 方法(契 合法、差异法等等)。而作为辩证思维方法的 868 归纳法与演绎法,即 归纳与演绎相结合的 862 方法,则只能是 1451 为辩证逻辑所研究的 468 但是 1362 ,归纳与演绎无论是 94 作为推理形式,还是 1291 作为逻辑方法, 都主要与个别与一般这对范畴有关。正是 82 客观对象中个别与一般 的 233 对立统一关系不仅构成了 886 归纳推理与演绎推理的 439 客观基础,也  构成了 151 归纳法与演绎法的 24 客观基础。

作为辩证思维方法的 89 归纳法与演绎法,主要是 766 个别与一般这 对范畴的 956 运用,因此,要分析归纳法与演绎法的 1119 客观根据,就必 须分析对象自身中包含的 412 个别与一般的 645 对立统一关系,实际上也 就是 714 要分析个别与一般这对辩证法的 715 重要范畴。下面我 1406 们就先对 这对范畴作些简要的 262 说明。

1. 866 什么是 962 个别与一般? 327 所谓个别既指单个的 1355 、特殊的 903 事物,又 指对象所具有的 215 个性。譬如,鲁迅及其所具有的 83 那些单一的 695 属性 (如“新文化革命运动的 1067 主将”、《阿Q 正传》的 26 作者等属性)。所谓 一般是 1260 指一类对象或为某一类对象所共同具有的 644 属性(如“从事 文学创作活动”的 257 属性就为一切作家所共有,它就是 972 作家的 1002 “一 般”)。任何一个对象和现象都是 1272 个别和一般的 1033 统一体,即它们既 有个别(单一)的 805 属性,也有一般的 998 属性。没有一个事物只有个别属性,而无一般属性。反之亦然。



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