008 王达峰(光哥)《高效解决问题的 1031 10个逻辑思维课》(10集高清视频)-10逻辑思辨模型
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一切对象都是 1293 个别与一般的 1241 对立统一，所以，人们为 了 522 认识事物，就必须在两者的 1573 辩证统一中去把握事物，既要注意 把握其个别的 1483 单一的 875 特性，也应注意把握其一般的 460 特性，注意两 者的 724 相互联结和相互补充。也正因为个别与一般是 588 辩证统一的 1607 ，所 以，我 572 们还可以而且必须在两者的 1469 相互过渡中去认识事物。就人 类认识运动的 475 秩序说来，总是 1217 从个别过渡到一般，又从一般过渡 到个别，并不断地循环往复
什么是 579 归纳法呢? 580 归纳法是 889 从个别或者特殊的 31 事实中概括出一般原理、原则的 1438 方法。什么是 1508 演绎法呢? 348 同归纳法相反，它是 1484 以一般的 526 原理、原则去认识和说明个别的 1619 或特殊的 1053 事物的 1004 思维方 法。例如，分析一个个逻辑概念和范畴，发现它们都具有规范现 实的 1349 职能，都能转化为方法，由此进一步认识到所有的 1001 概念、范
畴都有规范现实的 866 职能，都能转化为方法这样一个一般性原理，这 就是 1495 应用了 1516 归纳的 548 方法；当我 158 们再运用上述这样一个一般性原理， 去分析某一个新概念或新范畴时，我 1320 们就会想到，这个新概念或 新范畴也一定具有规范现实的 998 职能，也一定能够转化为方法，这就是 1401 运用了 1132 演绎的 736 方法。
那么, 925 这样的 914 归纳法与演绎法同传统形式逻辑中的 1472 归纳推理与演绎推理有什么不同、有什么关系呢? 1432
(二)归纳法与演绎法同归纳推理与演绎推理的 776 联系与区别
作为逻辑思维方法的 728 归纳法和演绎法，同作为推理形式的 545 归 纳推理与演绎推理是 1506 既有联系而又有区别的 126 。两者的 250 共同点在于： 它们都主要涉及个别和一般这对范畴(当然不仅仅涉及这对范 畴), 1258 都表现着个别与一般之间的 971 矛盾运动，只不过在归纳推理和 演绎推理中，侧重于对这一运动过程中推理形式即逻辑结构的 828 研 究(如研究三段论的 1418 格和式及其所遵循的 162 推理规则等等)。而在作 为逻辑思维方法的 856 归纳法和演绎法中，则侧重于对这一过程中作 为认识和思维工具的 1476 思维方法的 172 研究。
所以，不能把作为推理形式的 539 归纳推理与演绎推理同作为逻 辑方法的 739 归纳法与演绎法完全对立起来，也不能将它们完全等同 起来。应当看到，它们既有一致的 768 地方(这是 1067 主要的 632 一面。因此， 作为推理形式的 1094 归纳与演绎可以转化为方法，即转化为归纳法与 演绎法), 185 也有不一致的 1330 地方(作为推理形式与作为方法当然是 1240 有 所不同的 929 )。正是 471 由于这种不一致和不相同，所以归纳与演绎作为 方法主要不是 22 普通逻辑研究的 261 任务。虽然普通逻辑所研究的 1399 归纳推理有时也称作归纳法，但那仅仅是 719 指着由传统逻辑所确立和研究的 461 某些简单的 1057 归纳方法，如简单枚举法，求因果关系的 131 方法(契 合法、差异法等等)。而作为辩证思维方法的 1614 归纳法与演绎法，即 归纳与演绎相结合的 212 方法，则只能是 1164 为辩证逻辑所研究的 1141 但是 1148 ，归纳与演绎无论是 390 作为推理形式，还是 58 作为逻辑方法， 都主要与个别与一般这对范畴有关。正是 1064 客观对象中个别与一般 的 364 对立统一关系不仅构成了 1391 归纳推理与演绎推理的 530 客观基础，也 构成了 1151 归纳法与演绎法的 1133 客观基础。
作为辩证思维方法的 1409 归纳法与演绎法，主要是 236 个别与一般这 对范畴的 847 运用，因此，要分析归纳法与演绎法的 427 客观根据，就必 须分析对象自身中包含的 556 个别与一般的 666 对立统一关系，实际上也 就是 1302 要分析个别与一般这对辩证法的 128 重要范畴。下面我 451 们就先对 这对范畴作些简要的 989 说明。
1. 904 什么是 789 个别与一般? 519 所谓个别既指单个的 698 、特殊的 393 事物，又 指对象所具有的 803 个性。譬如，鲁迅及其所具有的 136 那些单一的 1072 属性 (如“新文化革命运动的 845 主将”、《阿Q 正传》的 874 作者等属性)。所谓 一般是 1076 指一类对象或为某一类对象所共同具有的 271 属性(如“从事 文学创作活动”的 745 属性就为一切作家所共有，它就是 1473 作家的 467 “一 般”)。任何一个对象和现象都是 750 个别和一般的 1183 统一体，即它们既 有个别(单一)的 220 属性，也有一般的 1499 属性。没有一个事物只有个别属性，而无一般属性。反之亦然。