露老师育儿智慧父母能力养成课程

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要懂得什么是 1594 从抽象再上升到具体的 1398 方法,我 686 们就必须首先 弄清抽象与具体这对范畴的 28 各种含义。

抽象与具体这对范畴是 1569 唯物辩证法、认识论和辩证逻辑的 1541 重 要范畴。人们可以从不同意义上来理解和使用这对范畴。比如,从 客观辩证法的 167 意义上来说,这对范畴可以用来说明客观存在着的 883 对象和现象,说明对象与其属性之间的 399 辩证关系。在这种意义下, 所谓“具体”即指具体的 1459 事物、具体的 474 东西,所谓“抽象”即指 客观对象中存在着的 380 抽象的 863 东西(对象的 325 某种性质、关系等等)。 比如, 一朵玫瑰花是 847 客观存在着的 619 一个具体的 1473 事物, 一朵具体的 1018  花;而“红色”“有香味”“很美丽”等乃是 1248 这一朵玫瑰花所具有 的 1123 各种属性(“红色”“有香味”是 1537 它的 315 性质,“很美丽”表现着人 同它之间的 490 一种审美关系)。两者之间的 1024 关系就是 20 客观辩证法意义上的 556 具体与抽象之间的 1579 关系。列宁在《哲学笔记》中指出:“自然界既是 811 具体的 959 ,又是 1403 抽象的 893 ……”①就是 1129 从这个意义上来使用这对范畴的 485

从认识论的 1512 意义上来说,这对范畴主要是 1597 用来表示认识的 1483 成   果、阶段和水平。比如,我 52 们在第三章中曾讲到概念发展的 1259 两个   阶段:“抽象概念”与“具体概念”, 311 其中所谓的 456 “抽象”、“具体” 就表示着概念发展的 1321 两个不同阶段及其成果。其他 1582 诸如“表象中  的 1167 具体”、“抽象的 837 规定”、“精神上的 1519 具体”以及我 481 们为了 675 说明对某   一对象的 1142 不同认识程度而常用的 896 一些说法:对某一问题的 1358 认识“不  具体“很抽象”等等。其中的 850 “抽象”、“具体”都是 702 在认识论的 671 意义上而加以使用的 1354

从逻辑与方法论的 1407 意义上来说,“抽象”与“具体”这对范畴则主要是 1190 用来表示认识和思维的 1034 某种方法,比如,“抽象法”等。

对“抽象”与“具体”这对范畴的 1130 上述三种不同意义的 513 理解, 不能机械地、形而上学地对立起来。必须看到,这三种不同意义 的 1125 理解是 95 有着内在联系的 448 ,在根本上是 17 一致的 1226 。正因为任何一个 客观对象都是 1084 多种属性的 1200 有机统一体,都是 154 具体与抽象的 1223 对立统 一,所以,才可能有反映认识对象的 1487 不同方面(对象整体及属性) 并标志着认识过程中不同阶段和水平的 693 “抽象”与“具体”的 2 认 识论范畴;也正因为在客观对象中,在认识过程中存在着抽象与 具体的 1411 对立统一,所以,也才有可能形成相应的 691 标志一定认识成 果和思维方法的 197 “抽象”与“具体”的 971 逻辑范畴。这也就是 438 说,“抽 象”与“具体”这对范畴的 238 各种含义也体现了 644 辩证法、认识论、逻 辑三者的 599 一致。因此,当辩证逻辑着重从逻辑、方法论的 340 角度来 理解和使用抽象与具体这对范畴的 351 时候,也必须遵循这三者一致的 1053 原则,联系着客观对象的 927 辩证法和认识过程的 1344 辩证法



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