曹老师少年班父母教育经验谈课程 课程分享，网盘分享
辩证法作为“概念中的 1562 纯思维运动”①, 745 它就是 60 思想内容自己 运动的 17 规律，或者说，辩证法作为思辨的 770 逻辑就是 921 思想内容自己 运动的 79 逻辑，即思想内容自我 26 否定、自我 1284 发展、自我 985 完善的 7 逻辑。 在这种意义上，辩证法内在于哲学发展的 1566 历程，它体现为理论形 态和思维方式的 72 统一。据此可以作出这样的 1491 结论，哲学真理既不 是 476 形式的 1173 分析的 700 真理(所谓重言式命题), 129 也不是 740 直接可用经验检 验的 423 经验科学的 714 真理，也不是 241 旧形而上学独断的 455 真理，而是 1005 不脱 离经验内容而又作为全部经验基础的 441 逻辑和规律。
由于思维方式和知识确定性的 1399 不同，决定了 1222 科学真理与哲学真 理的 1585 检验标准也不同。日常意识和科学认识大都基于有限的 842 实践 目的 1492 和认识目的 239 ，并以此确定和划定自己的 324 认识对象和范围，在与认识对象相符合，能够达到预期实践效果的 295 意义上，这些认识就得到了 1259 真理性的 774 确证。但是 346 ，哲学作为人类把握世界的 1495 一种方 式，是 1058 一种特殊的 720 文化形式。之所以这样说，是 285 因为哲学有自己 特殊的 1325 问题。哲学问题的 1133 特殊性在于它的 719 形而上学性质，它是 639 人 们对世界和生活最终意义的 1079 追究。它不满足于日常经验和科学认 识对世界和生活的 883 分裂的 819 认识，而要求用一个统一的 1378 原理和体系 对世界作出解释。就哲学作为知识论和认识论来说，它要给出一 个说明全部人类认识活动和成果的 1526 阿基米德点，以终止解释的 1552 倒 退；就哲学作为逻辑学来说，它要透过思维形式的 891 表层，探究思 维和存在的 1088 同一性中的 16 思维自己运动的 1453 客观逻辑；思维的 967 规律也 是 884 存在的 596 规律，任何关于存在的 1020 规律都已经过思维规律的 520 中介， 在这种意义上，哲学是 834 反省的 1604 世界观；就哲学作为人类生活得以 可能的 1186 伦理学来说，它是 608 人生意义的 479 最后回答。所有这一切都是 1044 不能用实证的 1012 方法作出判决的 813 。这表明哲学追求的 1094 是 482 另一种意义 的 1468 真实和真理，它需要高度思辨水平上的 723 逻辑的 309 严谨和一致，它 有哲学意义的 1063 确定性。