赵公子讲健身 男性减脂增肌精讲课程 课程分享，网盘分享
赵公子讲健身 女性高效塑形精讲课 课程分享，网盘分享
生存论转向的更为根本的意义在于，“它把西方 哲学固有的一个思想维度，即哲学作为生活理想的意义提升为系 统的理论论证，从而一定程度地巩固了西方哲学在现代亦即科学 主义时代的存在的合法性和它本有的高贵和尊严”①。把哲学作为 生活理想，客观地要求辩证思维方式的教化和思想训练，因为 “辩证思维方式不单纯是一种认知工具，而是一种哲学的生存态度 和生活样式，它表达着一种哲学的人生理想和境界”。
辩证法人生态度的首要特征，就是永恒超越的态度和精神。辩 证法的超越是双重的。首先，它与所有哲学理论一样是对缺乏反思的自然态度的超 越。 功利境界、道德境界和哲学境界。区分的根据不是人们做什么和
怎样做，而是人们对人生意义的觉解或理解。在这四个境界中， 只有哲学境界给人们的生活带来最高的意义觉解。按照冯友兰先 生的看法，生活在自然境界的人鲜有对人生意义的觉解，他的生 活与动物没有太大的差异。但是，这种缺乏反思规定的生活样式 和境界天然地具有辩证的态度和倾向。人们在本能和习俗的驱使 下自然地把主体与客体、主体与主体看做是浑然统一、生动流变 的。就它的说法和认识方式说，以素朴的形式表达着语言和思维 固有的辩证本性，黑格尔、恩格斯和列宁都从日常语言中洞见到 这一点。如树叶是绿的，紫罗兰是香的，伊万是人等最简单的话 语或命题，已经包含着个别和一般、实体和属性的内在矛盾，人 们正是在自发的矛盾表述中构造着自己的经验世界。
就自然境界的生活态度和实践活动说，未经反思的本能和习俗 是决定性的力量，人与自然、自我与他人、情欲与理性等矛盾作 为未分化的自发力量支配着人类的生活。总之，没有认识的精细 区分和反思的抽象规定，也就没有人生态度的自觉和人生意义的 寻求。所以说自然境界是“辩证的”,也只是在真正的辩证反思中 才能指出的意味和倾向。
这就需要摆脱知性思维方式所导致的极端的理想主义和功利主 义的束缚和控制。 一方面，知性思维方式与极端的理想主义和功 利主义是互为因果的。人的自然生活乃至人本身原本就是充满矛 盾的存在，灵与肉，理与情，个人和群体，自然性和超自然性， 等等， 一旦在反思的规定中被简单地排除，即以一方否定、吞噬 另一方，人们的生活态度就会出现偏差。知性思维方式用还原论、 排除法把分解和割裂了的统一的自然生活再简单地予以单义地规 定，在“非此即彼”的逻辑中必然陷入反思的偏执和迷误。在知 性思维中如果执著于人的精神性、超越性、群体性，就会陷入唯 理主义的独断论，把人生意义抽象地规定为某种脱离现实生活的 理想世界、神性世界，这就是极端理想主义的人生态度；如果执 著于人的感性欲望、情欲需要等自然性和物质性的方面，则会陷 入经验主义的独断论，这就导致了极端功利主义、个人主义的人 生态度。另一方面，人们在日常生活中获得的教化和修养，往往形成先于反思的人生态度和价值态度，它作为理解的前提结构从 根本上规定了人的认识方式和思维方式。如果先行具有了某种极 端理想主义或极端功利主义的人生态度，这就注定了在知性思维 中左右摇摆或固执一端的认识路径。我们很难设想一个利欲熏心 的人会有超越的辩证思考，也很难设想一个虔诚的宗教信徒会有 对世俗生活的辩证理解。
其次，辩证法理论与其他形上学不同，它也是对以往哲学理论 的超越。辩证法不仅要追求日常生活和各种生存方式、文化样式 的根据和意义，而且对哲学自身的前提和信念进行反思的消解和 追究，彻底的辩证法理论也包含着对辩证法理论自身的批判，包 含着摧毁自身，走出自身的意向和逻辑。
版权声明：内容来源于互联网和用户投稿 如有侵权请联系删除