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推理是一种思维行为，是一种整合了信息之后的逻辑思维模式，而 强制推理是什么?强制推理就是将不同的事物错误地勉强联系在一起得 出的结论，虽然看似结论，但其实毫无意义可言，这就是我们常说的
谬误。
逻辑学文献中提到，不相干的谬误或分散注意力的谬误是指论证的 前提和结论毫无逻辑关联的不当推理方式，这种情况又称不相干的结论 或制造伪冒理据，通俗一点儿说就是歪曲事实，胡说八道。也有人把提 出与本命题毫无关系的论证归类成不相干的谬误，这种情况也被叫作歪曲论题或者制造伪冒论题。这些都属于一种强制推理行为。
举个比较简单的例子， “这个人这么有钱， 一定很善良!”,这就 是典型的伪冒理据，这两句话之间根本没有任何必然联系，而却被强行 拉到一起，难道有钱的人，就一定会做很多慈善，会是很善良的人吗? 当然不一定，善良是人品，有钱是社会地位属性，两者之间是没有联系的，强行拼凑在一起，得出的结论等同于谬论。
有的推理猛得看上去可能不相干，但是当处于特定的条件和语境 下，却可以成为合理的推理。比方说，有两个疯子在讨论哥德巴赫猜 想，王大夫说“他们又在说疯话了”,这两件事情看起来是没有关系 的，王大夫的推理是，如果他们有正常的人类思维，能够讨论哥德巴赫猜想，那么他们一定不会被送来精神病院，而这两个人是疯子，所以他们说的一定是疯言疯语。因此在这种情况下，两种没有关系的推论，就 变成了有条件的合理推测，也就说王大夫的推理是建立在既定事实“两个疯子”的基础上的，而不是凭空推论出来的判断。
说道强行推论，不得不提到我国古代的一位著名的哲学家——公孙 龙，他的“白马非马”创造出了一个著名的逻辑论题，也成为“偷换概
念”的经典例子。
公孙龙的推理就是，城门不许马过，而我则是牵着白马出城，白马 又不是马，所以自然可以出城。明眼人一看就觉得这有问题，那么在逻
辑上我们是如何结束这个问题的呢?
所谓马是一个集合，而白马是马的子集，是一个部分，因此白马 是属于马的，当我们提到马的时候，自然也包括了白马。翻译成语言
就是：
1.B 属于A ( 成 立 ) →B是A (成立) → “白马是马”(当然
成立)。
2.B 不等于A ( 成 立 ) →B非A (成立) → “白马非马”(当然
成立)。
“是”表示属于，“非”表示不属于，这当然属于合理的用法。其 他人辩不过公孙龙，很明显的地方就在于没有强迫公孙龙把“是和非” 的表达定义清楚。公孙龙也没有使逻辑或常识产生矛盾，因为以上的1
和2是同时可以成立的，所以大家被忽悠了而已。
逻辑学追求的是事物之间的真实联系，面对强行推断，首先必须要 明白其本意，不然就会落入逻辑谬误的圈套。理解这一论述的关键在于 理解其逻辑连词“非”,这里的“非”即“不是”,而“是”的含义是 有多重的，其中有“属于” “等同”等意思，也就有“包含于”和“等
价于”的逻辑关系。
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