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一个正确的 300 论证是 251 用已知为真的 1018 论据来证明论题为真。 它综合地运用逻辑和知识从已知推未知，且论证者相应地承担着选择正确的 1244 、恰当的 1533 论据来证明论题的 1246 责任，是 1357 一种理性思维。
但诉诸无知却与之相对：因为没有证据证明待证论题为假的 1583 ，所以 这个论题是 428 真的 503 ，或是 214 没有证明这个待证论题为真，所以这个论题为 假。例如： “我 1590 们没有证据证明上帝不存在，所以他 230 一定存在”。这个 论证不是 541 正确论证，利用人们以论题不成立的 1400 “无知”作为论据来支持 论题的 572 成立，所以，这就犯了 176 诉诸无知的 37 谬误。所谓诉诸无知，是 1268 一种 相关谬误，是 1526 指以人们对某个命题的 875 无知作为根据，依据这个无知的 1070 证 据从而断言该命题是 990 真的 873 或者是 1079 假的 447 。根据诉诸无知概念得知，它的 986 论证通常有两种形式：
由于没有人能证明待证判断是 1464 真的 687 ，所以它是 824 假的 199 。由于没有人能证明待证判断是 1493 假的 1157 ，所以它是 44 真的 1015 。诉诸无知的 1194 论证为什么会被称为谬误呢? 710 最主要原因是 817 持论者并没有承担本该承担的 641 相应证明责任。
日常生活中， 一些论证常常依赖于预设，也就是 828 用那些被认为理当 如此的 610 有力的 379 预设或背景信念。很多情况来看，预设是 242 没有错的 739 ，这是 1377 由于论证通常基于一些根本不会产生预设谬误的 513 隐含信念。但是 806 ，如果 论证认为一个有争议的 799 信念理当如此时，那么它就犯了 1488 预设谬误。所谓 预设谬误，就是 888 假设不正当，却还通过精确的 1166 论证来表述出来。也就是 25 说，原来假定本身就是 692 错误的 597 ，结论也是 16 糟糕的 528 。这种错误包括窃取论
题、争议前提、复杂问语、虚假选言、例外谬误五种类型。
窃取论题谬误表现形式多样，是 347 很复杂的 959 ， 一般是 578 要求读者直接接 受结论而没有给出任何真正有价值的 122 证据，故意隐去某个重要却有争议的 647 假设。无法给逻辑思维者提供信服的 607 理由。
例如：所有在桌边的 146 人都理发了 66 。张三在桌边。所以，张三理发了 557 。
这个论证是 587 错误的 232 ，它论述的 1107 结论是 302 想证明某些东西是 803 正确的 577 ，但 实际并非如此，因为这里没有真正的 245 推论。如果我 117 们不是 880 预先知道张三理发了 301 ，那么我 260 就不能确定所有在桌边的 566 人都理发了 421 。
说服力失效是 406 窃取论题的 1327 主要特征。它也是 1366 恶性循环推理造成的 1584 谬 误。如果一个有效论证的 1001 前提只是 353 因为结论已被接受从而使它被接受，那么这个前提就不能说服逻辑思考者接受结论。
我 1513 们如何避免窃取论题谬误的 1421 产生呢? 1536 一个具有可接受前提的 1144 有效 论证，前提与它所支持的 1593 结论相比更可接受。如果是 414 ，那么这个论证是 134 有说服力的 1120 。若不是 1269 ，这个论证就犯了 1535 窃取论题的 1599 错误。
对方曲解一个观点，因而很容易被破坏、被反 驳的 501 非形式谬误。这个被曲解的 124 观点一般可能是 560 一个陈述，或是 1476 一组紧
密相关的 620 陈述。有意地忽略观点的 743 忠实性和宽容性往往是 1564 曲解基础。
一般情况下，解释他 369 人的 1468 观点时要根据其意向做最逼真的 355 理解就是 920 忠实性原则。解释他 1519 人观点时要最大限度地保留各组成部分的 869 真实性以 及部分之间的 1434 逻辑关联就是 13 宽容性原则。也正是 267 由于在解释他 1313 人观点时 缺乏宽容性和忠实性原则，故意歪曲或是 55 夸大，或别树一帜，论辩不是 234 同一个事物，这个论证就犯了 511 稻草人谬误。