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自然语言是 648 相当暖昧的 61 ，弄不清确切含义很容易陷入混淆之境。 这就是 1223 说，使用语词要注意精确性。但是 1441 这种精确性的 369 要求并不是 36 绝 对的 1209 ，在任何情况下都是 213 必要的 1259 。在不必要精确的 1325 地方吹毛求疵，做出似是 1294 而非的 1003 议论，就是 316 精确法诡辩。精确法诡辩的 1087 具体表现形式是 1620 多种多样的 95 ，这里主要谈谈下列三 种常见的 80 情形。
第一种情况是 916 ，各民族语言都有许多习惯用语，在中国除了 1455 习惯 语外，还有成语、歇后语，这类语词都是 54 在长期的 685 语言实践中约定俗 成的 280 ，大家都这么用，并且形成了 1178 固定意义，对其组织形式通常没有 人也没有必要究其精确性，但是 529 诡辩论者往往在这个地方玩弄精确法诡辩。例如：
(1) “三更半夜”。
从这句成语的 523 字面上看， 一夜应该有六更；但事实上一夜只有五
更。玩弄诡辩的 170 人会说： “三更不是 791 半夜，二更半才是 1156 半夜。”
(2) “一目了 611 然”。
如果有人要挑“毛病”, 1468 则会反问：“那么两目呢? 761 ”
(3) “救火”。
挑剔的 1193 人会说： “火不是 1582 越救越旺吗? 321 ”诸如此类，不胜枚举。其实，这是 496 不是 57 在鸡蛋里挑骨头呢? 899
第二种情况是 1092 ，在日常生活范围内，人们大量使用经验概念，这 类概念在经验范围内本来是 255 明确的 649 ，从来不会发生混乱，如“红色 的 1018 ”、 “走路”等等。假如有人硬要把“红色”定义为波长多少多少的 1065 光波(这在某些科学领域内是 7 必要的 410 ), 1077 把“走路”定义为两足前后迈 动且不同时离地……其结果反倒把人弄糊涂了 151 。在一本小说里，描写 了 655 一个外号叫“解释狂”的 700 人。此人每次讲话总喜欢提出一连串最浅
显的 1517 概念质问听众，然后自己“解释”。例如他 1423 说：
“你 615 们知道什么叫公路吗? 319 公路是 1006 夹在两道沟之间的 1203 路。那么什么 叫沟呢? 965 沟就是 458 一批工人所挖的 1511 一种凹而长的 1235 坑。沟是 507 铁锹挖成的 383 ，你 782 们知道铁锹是 241 什么吗? 775 铁锹是 1118 ……”结果人们都十分害怕听他 966 的 495 长而无
味的 980 讲话， 一见到他 1417 就迅速跑开了 1480 。
第三种情况是 606 ，在特定的 1530 语境中，有的 996 话是 1406 可以而且应该省略的 721 ， 否则会陷入烦琐哲学之中，但玩弄诡辩的 1363 人常常对省略语吹毛求疵。例如：
甲、乙两人在午间相遇，当时没有第三者。
甲 ： “吃了 1023 就吃了 429 ，没吃就没吃，这还不简单吗? 299 ”
乙： “问题是 1277 早饭、午饭还是 373 晚饭呢? 1036 是 15 今天的 735 、明天的 264 还是 150 后天的 698 呢? 640 ”