辩场上的 1536 实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动， 掌握一些反客为主的 1000 技巧还仅仅是 1234 一方面的 133 因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的 556 即兴发挥，而这一点却是 876 无章可循的 698 。
生活中常有争辩或辩论，这些论争有时合乎逻辑，有时也有诡辩 掺杂其中。辩论者在理屈词穷之时，往往引用名言对自己的 1401 观点、论 题进行证明， “拉大旗作虎皮”, 55 摆出自己与名人、与真理站在一起的 185 架势，使对方“措手不及”。遇到这种情况怎么办? 966 这里介绍几种化解的 1298 “招数”。
(1)针锋相对法。
当辩论者引用名言佐证时，反驳者可“以其人之道，还治其人之 身”, 1144 也引用名言论证反驳。这样把对方给你 456 施加的 294 难以辩驳的 6 窘况， 如法炮制地施加给对方。有一次，几位男女朋友相聚，争辩起家庭教 育中父母责任问题，女同胞一致认为父亲作为家长应承担主要责任， 男同胞多数则持相反意见，双方都言之凿凿，相持不下，无论东道主 如何“调和” (阐明两者都重要)都无济于事。忽一女同胞说： “我 318 国 古语就说了 1016 ‘养不教，父之过’而不说母之过，可见做父亲的 851 肩负着 教育子女的 781 主要责任。”言者有点得意。男同胞们一时语塞，东道主连 忙反驳： “这也不尽然。我 219 们知道法国著名思想家卢梭，他 608 在著名的 129 教育著作《爱弥儿》中指出：母不母，则子不子，说明母亲对教育子 女也负有责任。”这下，女同胞也语塞了 1432 。东道主接着阐明自己观点， “我 685 们都可以证明父亲和母亲对教育子女有重要作用与责任，但是 279 只强 调一方面否定另一方，或者把责任推给另一方都是 1095 片面的 981 。正如鲁迅 所说：父母对于子女，应该健全的 398 产生，尽力的 149 教育，完全的 726 解放。”这样旁征博引地反驳与论证，容易使对方心服口服。(2)推至极端法。诡辩得出的 1540 结论是 1301 荒谬的 212 ，即使引用名言来印证也掩盖不了 1252 其荒 谬性。某青年夫妇，因新婚不久，男的 998 仍未改单身汉习性，下班后自 由自在，不愿回家，甚至与哥们儿通宵娱乐，妻子不满地批评他 1065 ，他 703 还大言不惭地说： “两情若是 654 久长时，又岂在朝朝暮暮? 555 我 1223 虽然很少陪 你 1550 ，没干家务，可心中爱你 1450 爱得如冬天里的 741 一把火。”妻子有些恼了 770 ， 反驳道： “那你 39 用不着回家了 864 ，去等我 823 俩的 597 感情长久吧。”这里她虽然说的 1608 是 972 气话，使用的 746 却正是 962 推至极端法。
(3)顺意反诘法。
有一青年工人常上班迟到，车间主任教育他 1385 ： “你 458 怎么总爱迟 到? 1522 ”青工： “睡觉睡过了 872 头。”主任：“哦，为了 101 睡舒服觉就随便耽 误工作时间吗? 355 ”青年工人说： “列宁不是 220 说过嘛，不会好好休息就不 会好好工作，我 1247 多睡一会正是 914 为了 610 更好地工作呀。”主任(沉着反击): 873 “列宁好像说过那样的 908 话，但他 1028 难道说过为了 1205 休息就可以耽搁工作的 613 话 吗? 136 ”接下来是 1512 对青年工人进行理直气壮的 870 教育。这里车间主任的 92 反驳 正是 783 先承认名言完全正确，然后按照青年工人的 717 实际情况指出列宁并 没有说过符合青年工人行为的 696 语言，并用反问句强化其咄咄逼入的 194 气 势，使对方无法狡辩，只得乖乖接受教育。 《演讲与口才》刊登过一 则征答题：青年工人小王有错不改、我 16 行我 487 素，朋友劝他 893 ： “小王， 你 891 不能这样啊! 628 我 364 们都是 877 青年人，应当争口气，为什么总让别人说呢? 1094 ” 小王说： “走自己的 729 路，让别人去说吧! 715 ”对小王用名言来诡辩，我 1013 们 的 1275 驳斥可以这样： “对，走正路、直路、好路，是 879 不需要别人阻止和 指指戳戳。但是 1394 ，如果前面是 1461 悬崖与深渊呢? 1434 也不需要别人来劝阻吗? 1426 ”先顺承其意，突然转折，加以反问而驳斥。