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焦点透视是西方造型艺术的基本法则之一，其科学基础是数 学、物理学——光学。在古希腊的数学家欧几里得的著作中已有关 于视觉焦点的论述。古希腊时期的艺术家们在“艺术摹仿现实”的 “摹仿说”的美学原则支配下，就已经开始探索和尝试运用焦点透 视的方法创作，以便逼真地再现现实。焦点透视就是把画中的二度 平面形象改变为像视觉中的事物那样的三度空间形象，具体地说， 就是人从一个固定的位置去写生或描摹对象，以某一点为视觉的中 心所画出来的图像。焦点透视的特点是符合人的视觉的真实性，焦

点透视可以使画家在平面上创造出高、宽、深的三度空间，其效果 同人的视觉感受高度吻合。

古希腊时期将这种方法称为“短缩法”。由于这种方法能达到 视觉上的逼真，古希腊哲学家柏拉图把用焦点透视创作出的图画叫 做“像镜子一样反映出来的幻影”。这些“镜像”尽管逼真，但实际 上却只是迷惑人们眼睛的“幻象”。从哲学上讲，这些虚幻的图像 不能代表事物的实体，不能够传达事物和实体的本质和真理，“与 真理隔着三层”。所以，柏拉图认为，艺术家往往用虚假的东西来 糊弄人，并不传达真理和事物真实的信息，不能给人带来益处，因 此，他主张把艺术家从他的“理想国”中驱逐出去。柏拉图从实用 功利的哲学认识论来看待先进的“短缩法”的绘画是错误的，但他 无意之中道出了艺术是“以假当真”的秘密，说出了艺术是通过特 定的形式、形象来表达人的思想和情感这一艺术的真理和本质。

文艺复兴运动中，意大利的一批艺术大师们用数学的方法研究 比例，用光学的方法研究透视和色彩，研究如何用光。布鲁内莱斯 基首创了“透视法”,达 ·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等艺术家在 创作中大胆尝试和运用透视方法，使焦点透视的绘画作品的视觉效 果完全符合了观察原物同样的视觉效果。从此，焦点透视成为西方 绘画中不可动摇的创作法则。