娜娜情感课程 供养者翻盘强者框架课

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东方雕塑决不缺乏写实性。但是，这种写实性不同于希腊、罗 马的西方传统雕像的写实性。古希腊的多神教的教义告诉人们：最 美丽的神就像最美丽的人一样，令人赏心悦目；最美丽的人就像神 一样，令人心荡神驰。因此，古希腊人为了创作出最美丽的人体而 绞尽脑汁、用尽心机。希腊人把数学的精确性用在了人体结构的研 究上，雕像制造上希腊的写实性雕塑的基础是科学性(精准的人体 比例)、试验性(不断地寻找和尝试人体最佳的模数、规范)和可视 性(追求表现最美的人体)。它通过不断的研究和试验来创造出最 协调、最富有理想之美的人体比例，以期达到最佳的视觉审美效 果，因此科学性、试验性、审美性成为古希腊人像造型的最高原 则。希腊、罗马雕像从埃及人那里学会了制作那种写实性的、逼真 的有个性的头像的技术。但是，希腊人、罗马人创作的雕像由于解 放了四肢而显得更加真实、生动和自由。希腊、罗马雕塑正因此而达到世界雕塑的高峰。这是希腊、罗马雕塑最为人们惊叹和赞美的 地方。早期的印度佛教徒制作的佛陀的人体像，也是为了满足信徒 瞻仰和崇拜的目的而制作的，所以也极力追求逼真和美，而犍陀罗 地区的希腊、罗马工匠的写实的雕像正好满足了佛教徒的瞻仰和崇 拜的需要。

埃及人制作逼真的雕像是为了巫术观念的写实性：愈是逼真的 仿像，愈是具有最佳的“以假乱真”的巫术效果；形象愈是逼真， 那飘浮不定的灵魂最终才能够识别并寻找到自己的躯壳，才能够起 死回生。埃及人的雕像是为彼岸世界服务的。众所周知，人最有特 征和个性的部位就是人的面部容貌。所以，根据希腊的“历史之  父”希罗多德在其著作《历史》中所说：埃及的法老们死去后，他们 的面孔立即被制造成石膏面模像，以保持绝对的真实头像。正因 此，埃及人重视头像的逼真的再现而忽视身躯的自由的表现。埃及 人像雕塑的身躯制作得简单而粗糙，而且千篇一律。希腊雕像正是 在人体身躯的制作上，在表现四肢的自由度上远远超越了埃及雕 像。希腊雕像不仅面部逼真，符合比例而完美，而且解放了人体的 四肢，把雕像由静态变成了动态，从而消除了埃及雕像的简单、粗 糙和僵硬。同样，中国的古代的雕像杰作——秦陵兵马俑也具有头 部和面容的逼真性、写实性，头部与身躯的比例也符合真实的人 体，但是在身躯的制作上同样是简单、粗糙和僵直。因为，浩大的 秦俑方阵是一支“地下军队”,它所创造的“统一”的姿势既是为了 表达“整齐一律”的审美观念的需要，也是为了巫术所追求逼真的 神奇功效而制作的。

当东方艺术家跨越了单纯的巫术的目的之后，雕塑家们的制作 就开始了它的唯美主义的艺术历程，雕像的装饰性和意象性的原则 就逐渐替代了写实的原则，走上了“重神而轻形”的道路。这以印 度和中国佛教雕塑为代表。