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“境由心造”,由心造成的“心象”就是意象，多种意 象而构成“心境”。“心境”,就是内心中的“意境”、“境界”。一个  人有什么样的心境就造就什么样的心象、意象、意境。审美意象、 审美意境表达出来就是现实的“境界”。“境由心造”有两方面的 含义。

园林中所有事物之间的搭配、组合，都是根据主人心中的想 象、意象来建构的，由心境来造成“物境”。那么,由主人的心境  所创造出来的“物境”,就有格调高低和审美层次的差别。可以说， 园如其人。园林的精神境界是雅是俗，就是主人内心境界的表现。 你造就了什么样子的园林，就展现了你内心境界的高低。这就是  “境由心造”的第一个含义。

另一方面，“境由心造”包含在你对园林环境的欣赏中，所显 示出来的审美格调和艺术品位的高低。因为，同样的物境在不同的 时间、气候、天气、季节中，又呈现出不同的姿态，不同的色彩， 不同的情调，同一物境有着千变万化的生命姿态。正如郭熙所说： “真山水之烟岚四时不同，春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋 山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”①欣赏者的内心感受能契合多变 的审美意象，能焕发出不同的情绪色彩，就是“境由心造”的另一 方面的含义。可以说， 一个小小园林，小小世界同样可以表现出大 自然的千姿百态、万种风情。你所体验的意象和境界越丰富，你就  拥有更高尚而纯净的人格精神。

文人园林以小巧、精致，富于情趣和文化品位为特点，丰富了 传统中国园林的审美风格。唐宋之后的皇家园林都不断地借鉴文人 园林的造园特点，改变了皇家园林中各局部园林的风格。

富于禅意禅趣的文人园林极大地改变了中国人的园林审美趣  味。“一花一世界”的禅趣深入中国人的心中，成为一种“平常心” 的生活方式。当你带着沾满尘埃的身体，身心疲惫地来到寂静的园林之中，你可以在寂静中感受各种自然生命的气息。你在凝神关注 一片山石中，领悟大山的仁爱和容纳精神；你可以通过一湾小小的 池水体会智者的灵活变通；你可以通过把玩一块小石而懂得“物与 人情相通”的道理；你可以借雨打芭蕉叶的天籁之声音来感受自然 生命的节奏，借水中的游鱼，来体验生命的自由和闲散。总之，你 可以在眼前的自然事物中，获得大自然生命的信息和丰富的情感， 从而忘却红尘世界的喧嚣和烦恼。文人园林的精神追求和文化品位 正在于此。文人园林因此大大提升了中国园林的精神和文化品位。