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“‘得意忘形’本来就有两层含义。一是指得其‘意’，即得到其中的思想精髓， 而不必计较‘形’，即表现形式。这与‘得意忘言’的含义是一致的，也是‘得 意忘形’的本来含义。我们现在常常用作贬义词的“得意忘形’是后人引申的意思， 指因心意得到满足而高兴得失去了常态。注意，这里的‘得意’是指心意得到满足， 不是指得到其中的思想精髓。这两种含义都可以存在，主要看所存在的语境是什 么。”涉及语文知识，而且成语可是要高考的，因此姚老师向同学们详细地解说。
“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走……”站在竹排上，顺着武夷山九曲溪水漂流的郑老师，望着两岸的青山绿水，情 不自禁地开怀大唱《闪闪的红星》里的插曲。
同学们都很惊讶，郑老师平时难得有唱歌的兴致，今天怎么了？但见郑老 师站在竹排前段，手拿竹篙，时不时轻点溪水，望着两岸如画的景色，纵情高歌， 沉浸在山水的意境之中，大家马上就释然了。
是啊，坐筏观山，极目皆图画，丹山、碧水、绿树、蓝天、白云，五彩缤纷， 相映成趣；奇峰相叠，高低相错，如旌旗招展；岩峰壁立，气势磅礴，又如万马奔腾。
竹筏水中流，人在画中游，在如此的美景中，大家都有纵情高歌的情绪。
来到武夷山，当然要去九曲溪漂流，不仅风光无限，而且沿途人文景观众多， 是世界文化与自然双重遗产。山挟水转，水绕山行，九曲溪水每一曲都有不同景 致的山水画意。师生们分乘两个竹排，移舟换景，纵览美景，都陶醉在山水之间。“看，对面山峰上又有石刻题词。”有人高喊。九曲溪几乎每一曲溪水上， 都有石刻题词。
“为什么他们称为‘理学家’呢？这里的‘理’是什么意思？我最早看到理 学家的名称的时候，还以为他们是很讲道理的人呢！”王迪的说法让大家都笑了 起来。
“这问到根本了。我们先来解字，‘理’从构字法上是一个什么字?它最初 的含义是什么?”姚老师的语文思维凸显。
“‘理’字应该是一个形声字。‘王’旁应该是形旁，指玉石；‘里’应该是声旁， 指里边、内部。‘玉’和‘里’联合起来表示‘玉石内部的纹路’，引申为顺着 玉石内部的纹路切割玉石，再引申为顺着事物的内在道理做事，顺势而为。”不 愧为语文课代表，周婧雨的解释简明而清楚。“那‘理’是指事物的规律吗？”赵蕾问道。
“这是‘理’的一种含义。赵蕾同学，还记得道家的‘道’有几种含义吗？” 姚老师专门问老子故里的导游者。
“老子的‘道’包括三个方面的含义：第一，道是生育天地万物的本原；第二， 道具有规律、法则的含义；第三，道具有人生准则、规范的意义。”赵蕾自然记得。
“‘道’有三种含义，‘理’也有三种含义：理是先于自然现象和社会现象 的形而上者；理是事物的规律；理是伦理道德的基本准则。”郑老师顺势把话题 接过来。
“这与道家的‘道’的含义基本相同。难怪‘道理’后来成了一个词！”赵 蕾的语文能力大有提高。
“刚才我们从造字法的角度来看，说的是理学的‘理’的第二种含义。理学 家借鉴了道家的思想，把‘理’的字义再推而广之，认为‘理’是宇宙万物的起源， 万物‘之所以然’，是因为有一个‘理’的存在；甚至，‘未有天地之先，毕竟 也只是理’。也就是说，在形成物质的宇宙之前，一切的‘理’都存在着。朱熹 又称‘理’为‘太极’，是天地万物之理的总体。”
“这好像又听了一遍道家的理论，‘玄之又玄’。”张翔又有些晕菜了。
“确实有点儿玄！”郑老师笑道，“不过，理学属于儒家，是讲究人世的，因此， 他会从人们的生活中去阐述这个道理，让人们更容易理解。为了说明在具体的物 存在之前，已经有‘理’的道理，他举例说，在人发明舟、车之前，已有舟、车 之理，因此，所谓发明舟、车，不过是人类发现了舟、车之理，并依照此理而已。”
“这个比喻浅显易懂，我能够明白。”张翔点点头。
“理学家们认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身又包含了理与气。” “气？是指空气吗？”王迪贸然问道。
“‘气’是朱熹哲学体系中仅次于‘理’的第二位的范畴，相对于‘理’是 先于自然现象和社会现象的形而上者，‘气’则是铸成万物的质料，是形而下者。
空气只是‘气’的一种物质形式而已。”郑老师详细解释。
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