赵九妹高手秘籍学习规划 L10-L12高手秘籍学习规划 课程分享，网盘分享
赵九妹高手攻略学习方法
赵九妹课程 高手秘籍学习规划L1-L7 课程分享，网盘分享
当下通行的这些大量的规律是无机界的一般物理规律。 在一定的观察范围内这些规律具有普遍性，不会受到干扰。 恒星的形成、行星的运动、地球上地质的变化，似乎都伴 随有一种巨大推动力，排除了任何有关能够引发变化的其 他力量的线索。在这个限度内，科学所依靠的感性知觉没 有揭示自然界的目的。
但是，如果说人类的一般观察(其中感性知觉仅仅是 一个要素)不能揭示目的，也是不正确的。恰恰相反，对 人类社会活动的一切解释都把“目的”作为一个本质性因 素而包含其中。例如，在一个有旁证的案件中，动机的证 明是起诉的一个主要证据。在这样一个案件中，被告是否 会采用这个理论呢?即：目的并不能驱使身体运动，因盗 窃行为而起诉盗窃，就如因太阳升起而起诉太阳一样。其 次，任何一个政治家，如果没有对不同国家中和这些国家 的不同政治家中普遍存在的各种爱国主义进行估计(不论 他是否明确意识到),那他就不能处理国际关系。 一条迷途之犬可能试图找到它的主人或者试图找到回家之路。事 实上，我们“直接地”意识到目的是“指引”我们的行动 的。没有这种指引，在任何意义上而言理论都不能起作用。 精神上所接受的观念对于身体的活动不会产生影响。因此， 发生的事情与观念的接受毫无关系。
精神活动并不真正是自然界的一部分，这个假设完全 主导了科学推理，完全撇开了所有那些精神的先行因素。
人类惯常认为这些因素能够有效指导宇宙活动。如果我们 意识到其中的局限性，将这一过程作为一种方法是完全有 道理的。这些局限性既明确，又未被界定。哲学的希望是 逐渐推导出来它们的定义。
我要强调的几点是：第一，在我们的根本性观察中， 精神和自然界之间这种截然分裂是没有根据的。我们自身 即生活于自然界中。第二，我的结论是，我们应当把头脑 运转看作是自然界的构成性因素。第三，我们应当抵制自 然过程中的“空转轮(idle wheels)”的观念。每一个因素 的出现都会产生影响，这种区别只能依据这个因素的特殊 性质来表达。第四，我们现在的任务是界定自然界的各类因素，以便了解精神存在(mental occurrences)在限定其 后的自然过程中是如何发挥作用的。
自然界的存在大致可以分为六种类型。第一种是人的 存在，即身体和精神。第二种包括各种动物生命，即昆虫、 脊椎动物以及其他种类，实际上就是人类以外的所有各类 动物。第三种包括一切植物。第四种由单细胞生物构成。 第五种由各类大型的无机集合体构成，其体积可与动物的 身体相比，或者更大。第六种由体积极小的存在所组成， 是通过现代物理学的显微分析所发现的。
版权声明：内容来源于互联网和用户投稿 如有侵权请联系删除