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极端精英主义习惯于把自己当作高高在上的研究主体和管理主体，而 把公众当作被考察、被研究、被管理、缺乏能动性的客体，经常以为他们 的意志、他们的判断就代表了社会共同体的意志。极端精英主义在这样做 的时候，是以只有他们的理性才能推演出来的“客观规律”为话语权的依 据的。当然，也有另一种形式的精英主义，认为共同体的需求和目标不是 单靠理性就能回答的问题，这牵涉到人们的伦理判断，不存在百分之百合 理的答案。但是，这种“伦理说”与“客观规律说”一样，都把共同体 成员自己表述自己需求的可能性排除了。伦理作为一种内在制度与外在强 制性制度一样，都是人们需求的影响力量，可以看作是人们过去的需求累 积的结果。它作为存量当然会影响人们现在时点的需求、追求、战略目 标，但是战略思维方法如同我们在科学具象思维方法中讲到的那样，不用 抽象思维的主体观察客体的方法去描述它如何影响人们现在时点的需求、 追求、战略目标。战略思维方法直接以每个人类客体的自主表达的需求程 度的加总数、平均数、概率分布等来度量共同体的需求和确定共同体的战 略目标。
每个人类客体的自主表达的需求程度已经包含了制度、生产能力、技 术水平等影响力量对个体需求的影响结果。我们假设，对千千万万共同体 成员所表达的需求的科学统计对共同体意愿的代表性，要远远优于少数精 英推演或观察出的“客观规律”、伦理等对共同体意愿的代表性。
其实，我们的关于共同体意愿的判断，例如战略目标，也是战略要素，只不过是相对稳定一些的战略要素。战略目标也应该采用数量关系格 局的形式。社会共同体全体成员的真实选择和有效表达，应是确定共同体 战略目标格局的基础，也被我们称作理性，它是战略思维方法下的理性， 而不是单纯抽象思维方法下的理性。
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