冯唐讲资治通鉴
道学的阴阳学 、五行（金木水火土）、 精气神等思想 ， 特别是阴阳五行学说已成为中医药学的基本理 论 。道家养生重在养身 ， 主张恬淡无为 ， 顺其自然 。 道家养生博大精深 ， 至简至易 ， 主张天人合一 ， 形神 合一 ， 知行合一 ， 是一种即养形 ， 又养神的完整养生理论 。 道家养生与中医圣典《黄帝内经》 的养生思想 一脉相承 。道家养生是道法自然 ， 随自然规律养生 ， 随生命规律养生 ， 违背规律则会损害身体 。 老子是道 家学派的创始人 ， 是养生理论家和实践家 ，其主要著作为《道德经》。
（1）“道法自然 ， 天人合一”。
正常的生活应遵循自然本性 ， 养生应符合自然规律 ， 顺应 自然 ， 与 自然和谐 ， 达到天人合一 的境界。 生活有规律 ，饮食有节制 ， 活动要适度 ，才能身心愉悦 ， 身体健康。
（2）“见素抱朴 ， 少私寡欲”。
素朴之质是人的自然本质 ， 告诫人们要保持自然本性 ， 返璞归真 。 少私寡欲 ， 减少私念和欲望 ， 祛除 非分之想 ， 克制违道之欲 。 只有心地淳朴 ， 心灵宁静 ， 减少烦恼 ， 摆脱牵绊 ， 活得才轻松自如 。 自然界博 大无边 ， 人的欲望更无止境 ， 可人的生命却是有限的 。 如果以有限而短暂的生命去追逐无穷的名利 ， 必然 患得患失 ， 劳心伤神 ， 损精折寿 。 当把名利看得高于一切时 ， 稍有风吹草动 ， 必然担心地位动摇 ， 权势削弱 ， 利益损失； 一旦有危急 ， 忐忑不安 ， 食不甘味 ， 睡不能眠 ， 顾虑重重 ， 必然严重影响身心健康 ， 损害 身体。
老子提出养生之道： 寡欲知足 ， 致虚主静 ， 返璞归真 。 如果对各种物质刻意地追求 ， 纵容欲望 ， 必然 使心态失去平静 ， 精神造成消耗； 追求不到 ， 情绪失落 ， 影响身心的健康 。 老子所言：“祸莫大于不知足， 咎莫大于欲得”。 人的贪欲是后天染上的 ， 贪欲会使人耗精伤气 ， 损命折寿 ， 因此 ， 去贪欲而养精 。 老子 说：“以圣人去甚 ， 去奢 ， 去泰”。 除去过多 、过分 、过大的欲望追求 ， 除去懒散的状态 ， 无奢望杂念 ， 保 持思想纯洁 ，才能获得精神上的干净平静 ，达到养生目的。
（3）“治人事天 ， 莫若啬”。（道德经 59 章）
修身养性没有比俭啬的品德更好的了 。俭啬指生活的俭朴 ，对欲望的节制 ， 对身体和精神的爱惜保养； 俭啬指节约而不奢侈 ， 收敛而不放纵 ， 远离物欲诱惑 ， 保持内心的平静 ， 心境恬淡 。 否则 ， 放纵欲望 ， 用 短暂的身心满足 ， 换来身体的过分地透支 ， 导致心灵的枯竭 ， 肉体的衰败。
（4）“归根曰静 ，静曰复命”。（道德经 16 章）
归纳生命的根本 ， 就是心静； 心静时身体可以得到回复修养 。 万物 的根源是虚静状态 ， 应 守虚至诚， 守静至笃 ， 应虚静无为 。人的内心总是被各种杂念占据着 ， 于是劳心劳神 ， 殚精竭虑 ， 气散于中 ， 精耗于 内 ， 从而损害身体 。 只有平心静气 ， 心干净心平静 ， 杂念不生 ，欲望不过 ，才能益于健康。
无为才能虚静守静 ， 无为不是无所事事 ， 碌碌无为 ， 而是按自然规律 ， 不强加干涉 ， 不刻意追求 ， 不 揠苗助长 。 只有在无为的自然状态下 ， 才能健康生活 。 虚静无为是恢复人道之自然 ， 以不变应万变 ， 使人 的精神永远处于轻松愉悦的状态。
（5）“故知足之足 ， 常足矣”。（道德经 46 章）
知足常乐是老子养生之道的精髓 。 人应知道什么是满足 ， 什么能满足 ， 什么不可以满足 ， 有了清醒清 楚的认知 ，才能克制那些无限的物欲 、名欲 、利欲 ， 从名利得失的纠缠中挣脱出来 ， 潜心修身养性 ， 获得 自我满足的心灵世界和精神愉悦。
（6）“治于未乱” 作为养生的重要思想 ， 中医“ 治未病”， 即现代医学“ 预防为主” 的观点。
（7）“多言致穷 ， 不如守中”。“抱元守一” 提出养生的原则 ， 多言行必空 ， 事过则受损 ， 保持适中； 养 元气 ， 纳气归根的内气功 ， 精神调摄 ， 精神内守养生方法。
（8） 老子哲学养生的重要思想： 清心寡欲 ， 守中忌过 ， 心静无为 ，道法自然。
（9） 道家养生“ 十不过于”。
A . 衣不过于暖 。过暖易感冒 ， 过冷易受寒。 B . 食不过于饱 。粗细荤素相兼 ， 饭七分饱 。 C . 住不过于奢 。过富丽易夺志 ， 随遇而安 。 D . 行不过于豪 。尽量以步代车 ， 有利健康 。 E . 劳不过于累 。超负荷伤身体 ， 劳逸结合 。 F . 逸不过于安 。无所事事丧志 ， 增加兴趣 。 G . 喜不过于欢 。逢喜事精神爽 ， 过喜伤心 。 H . 怒不过于暴 。心烦恼易生气 ， 怒会伤肝。 I . 名不过于求 。虚荣心害死人 ，顺应自然 。 J . 利不过于贪 。贪是犯罪根源 ， 寡欲长乐 。
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