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以淡泊之心对待一切事物 , 不因长寿而快乐 , 不因夭折而悲哀 , 不因通达而荣耀 , 不因穷困 而耻辱 。 忘却情感 , 不为物累; 顺应自然而没有名利之欲 , 就会延年益寿。

(3) 少私多寿。

贪婪是万恶之源 , 百病之源 。若满腹私心 , 斤斤计较 , 患得 患 失 , 思想 终 日不 安 宁 , 必然形 劳精亏, 疲困不堪 , 积虑成疾 , 影响身心健康 。 只有剔 除贪私 , 心底无私 , 博大浩远 , 不争名于朝 , 不争利于市, 不计较功名利禄 ,才能知足常乐 , 延年益寿。

(4) 清静多寿。

庄子认为:“静默祛病”。 首创“ 头 空 、心静 、 身松 ” 的“ 静坐功”。 如果终日躁动不安 , 思想不 能逸 息 , 定会心力交瘁 , 百病丛生 。养生应磨炼自我控制能力 , 善于在纷乱的环境中保持自我放松 , 自我稳定, 做到轻松自如 , 心净心静 , 身心自然健康。

形神兼养 , 动以养形 ,静以养神 , 形体健壮 , 精神充沛 。运动与静养是养生防病的重要原则 , 心神欲 静 , 形体欲动 , 只有把形与神 , 动与静有机结合 ,才符合生命的客观规律。

人们情感起伏源于人们内心的过高欲望 , 自身宠辱的过分计较 , 当贪图外物名利而受到损害 , 当情感 不能满足时 , 内心会滋生失望 、抱怨 、嫉妒 、愤怒 , 而这些 负情绪对身心健康十分有害 , 内脏功 能紊乱, 免疫力下降 ,情绪波动对养生影响很大。

(5) 寡欲多寿。

抑情欲 , 不可欺男霸女 , 而损肾伤身。 节食欲 , 不可图口过瘾 , 而贪吃伤胃。 寡权欲 , 不可钩心斗角 , 而耗精伤神。

“ 欲不可绝 ,欲不可纵”,“ 多行不义必折寿”, 纵欲必招祸染病 。 只有做到“ 知其荣 , 守其辱 , 安其身, 图其志 , 创其业”, 洁身自好 ,才是大丈夫。

(6) 豁达多寿。

庄子认为:“安时而处顺 , 哀乐不能入。” 他主张处世要乐观 , 比喻:“水泽里的天鹅 , 十步一啄 , 百步 一饮 , 逍遥自在 , 悠闲自如 , 因而得以保生 。 而笼中之鸟虽然饮食允足 , 但有翅难飞 , 蹦跳不能 , 成天低 头不鸣 , 无精打采 ,难以全生。” 若长期锢于自己设置的精神枷锁之中 , 必然会忧愁苦恼 , 病由心起 。 只有 拿得起 , 放得下 , 看得透 , 胸怀坦荡 ,才能每天快乐 , 健康长寿。

8.  乾隆皇帝的养生。

乾隆皇帝是封建帝王中最长寿的一个 , 终年 89 岁 , 自称“ 古稀天子”。 乾隆养生“ 十六字诀”: 吐故纳新 , 活动筋骨 , 十常四勿 , 适时进补。

(1) 十常:

齿常叩 ,津常咽 , 耳常掸 , 鼻常揉 , 睛常转 , 面常搓 ,足常摩 , 腹常运 , 肢常伸 , 肛常提。

(2) 四勿:

食勿言 , 卧勿语 ,饮勿醉 , 色勿迷。

(3) 早晨保健三件事:

伸懒腰深呼吸 ,走户外四方眺 , 想美好净大便。

(4) 五大爱好:

骑马射箭 , 下江南 ,读书善诗 ,饮居讲究 , 适当进补。

(5) 饮居讲究:新鲜蔬菜 , 少吃肉 , 不过饱 , 不抽烟 ,饮泉水 , 喜喝茶。

(6)  适当进补:

适用龟龄酒 , 常吃茯苓饼 , 健脾补肾 ,气血充盈 , 身体强壮。 9.  孙思邈养生之道。

隋唐医药家孙思邈是精于养生之道的药王 , 行医 80 年 , 寿 101 岁。

(1)  主张: 四体勤劳 , 节制食欲 , 细嚼慢咽 , 饭后漱口 , 睡眠充足。

(2)  养性重德 。 安神定志 , 无欲无求 , 不求浮躁 , 不患得患失 , 自慎为首。

(3)  食养清淡 。 多肉易病 , 素食淡味 ,饮食节俭 , 食养食疗 , 身壮益寿。

(4)  雅素净洁 。 日常生活 , 卧取曲身 , 衣俭常洗 , 日常洗澡 , 讲究卫生。

(5)  3 诀: 忌 、动 、乐 , 即忌纵 、运动 、快乐。

忌放纵贪婪; 坚持运动; 无忧无虑 , 不计较得失 , 知足常乐。

(6)  7 莫:

莫多思 、莫多言 、莫多欲 、莫大惧 、莫大怒 、莫大悲 、莫大喜。

(7)  12 少:

少思 、少念 、少欲 、少事 、少语 、少笑 、少喜 、少好 、少愁 、少乐 、少怒 、少恶。

(8)  12 多:

多思则神怠 , 多念则神散 , 多欲则志昏 , 多事则形劳, 多语则气乏 , 多笑则脏伤 , 多愁则心慑 , 多乐则意溢, 多喜则昏乱 , 多怒则伤肝 , 多好则迷恋 , 多恶则自毙。

(9)  枕上记:

清晨一碗粥 , 夜饭莫教足; 撞动景阳钟 , 扣齿三十六; 大寒与大热 , 且莫贪色欲; 醉酒莫行房 , 五脏皆翻覆; 艾火熳烧身 , 争如独自宿; 坐臣莫当风 , 频于暖处浴; 食饱行百步 , 常以手摩腹; 莫食无鳞鱼 ,诸般禽兽肉; 自死兽与禽 , 食之多命促; 土木为形象 , 求之有恩福; 父精母血生 ,那忍分南北; 惜命惜人身 , 六白光如玉。 



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