瑶淼讲道德经立世智慧女性

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人们可以应用第二信号的操作即符号 信息代替第一信号(实物)的操作。人类由此摆脱了信息获取和处理 的时间和空间限制。在对符号操作的过程中,第二信号代替实物信号 的过程也是对信息的压缩抽象过程,符号信息的操作既可以重现现存 的直接呈现的各种实物之间的关系,也可以重组出现实中不可能直观 呈现或体验到的关系,人们称之为发现事物内在的本质的关系,称之 为间接概括地反映事物。书面语言的诞生使人类个体的经验得以广泛 传播,即使是个体的死亡消失也不妨碍其经验在人的一代与一代之间 传递,这使得人类大脑处理的信息总量远远地超过了其它动物。本书 认为心理活动中是否含有第二信号成分或是否以第二信号为主成分是 人的心理活动与动物心理活动的本质区别。人和高等动物脑的信息处 理机制可能是相似的即都是信息输入、加工、存贮、检索、输出,但 由于处理的信息内容成分不一样,信息处理所产生的结果(功能)也 就不大一样。本书定义狭义思维提到的心理状态和心理过程具有特定 含义,心理状态指特定时刻或时间区间(一般平均收敛为500毫秒最

长不超过3.5秒)内心理活动信息内容保持相对稳定不变时的心理 现象存在总合。心理过程则是指心理状态的集合。心理状态中的主要 成分往往居于心理状态的序参量地位,而心理状态中的主成分其信号 强度也较大,容易被人的注意机制选择,以较高的概率进入人的显意 识知觉空间之中。所以,思维实际表现为心理活动显意识内容以第二 信号为主成分,符号信息在显意识中也好,在潜意识中也好,我们以 心理活动中信息的主要成分是否属于第二信号系统来界定思维。如果 说心理活动的显意识、潜意识是针对信息在心理活动中的强度来界定 的话,那么心理活动的思维和非思维主要是针对心理活动中信息成分 的内容来界定的,心理活动中操作符号信息就是思维过程,操作非符 号信息则是非思维过程。

本定义的第二句话讲了人的思维与人的一般心理活动的区别联系 以及人的思维与动物心理活动的区别。思维是人类特有的高级心理活 动,这里的高级与低级之分主要是针对脑信息处理的内容和实现的功能而言的。前面已经讲过只有人才会系统地使用第二信号语言系统  人之外的其它生物不会系统使用第二信号系统。正是由于人和动物各  自信息处理的内容成分的差异使人和动物脑信息处理的结果(功能) 产生了“质”的差异。这是人的思维与动物心理活动的区别。人的思 维活动与人的非思维心理活动以及人与动物的心理活动又有联系。首 先,人的心理活动是自然界长期发展的产物,是社会的产物,是由低 级到高级进化而来的,人的心理活动包括的思维活动不会凭空产生, 它有生物进化上的继承性。其次,人的思维(以第二信号为主成分的 心理活动)与非思维心理活动的实质上都是人脑的一种信息处理,都 是人脑中的广义信息过程,而且第二信号系统的把握是在第一信号基

础上实现的,第一信号系统与第二信号系统的信息在人的大脑中无法 绝对分开,第二信号系统对第一信号系统有绝对的依赖关系。第三  现时的人的心理活动总是符号信息为主成分的思维活动与非符号信息 为主成分的一般心理活动交替进行,无法绝对分开。人的心理活动过 程有时以符号信息为主,有时又以非符号的表象操作为主,有时又是 二者的混合体,显意识中以符号信息为主可称为思维过程,当显意识 中以非符号信息为主时又变成一般的心理活动。现实心理活动中,思 维与非思维,潜意识与显意识操作只分得出信息成分的主次关系而无 法区分思维与非思维、潜意识与显意识绝对分明的界限。心理活动的 这种成分复杂性使人很难对它进行精确的描述和说明,这也是人们定 义心理活动与思维活动二者概念区别的困难所在。本书以为,掌握了 语言符号系统的人的心理活动多数情况下就是以符号信息操作为主成 分的狭义思维过程。

本定义第三句话讲了狭义思维实现的功能。由于第二信号的使用 使人脑的信息处理可以抽象、间接、概括地处理来自主客体关系的信 息,从而发现人们表面直观不能把握的关系,在此基础上人类能动地 作用于自然界(包括自身)的能力大大加强。狭义思维使人得于脱离 动物界加上社会关系的形成使人成为真正的人。


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