构成中国画的最基本要素是：黑白、黑白间的变易、黑白的对立和依存。《易经》把复杂的宇宙、社会和人生的变化演绎归结为阴和阳的关系，并通过 阴阳关系去演绎复杂的宇宙社会和人生的变化。中国画抽象到哲学层面，就是黑与 白的关系，也就是《易经》中的阴阳关系。正是这看似简单的黑与白，千百年来演 绎出不同的画派和画风。
不同年代不同风格的画家，其作品都有其特定的绘画语言符号，特有的用笔用 墨及构图规律。黑因白而显，白因黑而彰。中国绘画中的黑白、虚实、疏密、开合、 刚柔、远近、静动、呼应，形成互映互衬、相互依存的关系。中国绘画中的黑白阴 阳两极之间的变化是一个大千世界的变化。面对同一座山，不同的画家会画出不同 的画作。墨采在纸上的黑白、阴阳、静动变化，显现着画家对宇宙、对生命变化的 思考，是画家精神世界的静与动的变化。
不易是指永恒的自然法则。黑夜与白昼、山阴与山阳、雌性与雄性，阴阳既对 立又统一。这种自然变化是不以人的意志为转移的。中国绘画中的黑与白、虚与实、 疏与密、开与合、呼与应、静与动、刚与柔等等，矛盾的双方对立统一，相争相存， 是中国画永恒的规律，众多矛盾构成了中国画丰富的内涵。不易是自然的规律，也 是中国画的规律。
因此，对于中国的水墨画来说，画面上阴阳明暗的处理非常重要，何处用浓墨， 何处留白地，对画面上阴阳明暗的处理手法，形成不同的风格流派。这些都能借助 周易模式化思维反映出来。
把一个矩形分成若干竖条，每一竖条矩形再分成六等份，每一等份代表一个爻，用白色代表阳爻，阴影代表阴爻，则爻位高低、阴阳变化反映出图面上黑白空间的
每一幅中国画的布局，便与图7-4-1中某一格式相对应，不同的画家有不同 的分割方式和习惯，如图7-4-2所示(图中“×”表示介于黑白之间的灰色地 段)。
如果用太极阴阳鱼的符号去表述中国绘画的符号，白代表“阳鱼”,即“太 阳”;黑代表“阴鱼”,即“太阴”;“少阴”代表白中的淡墨，即“以黑破白”; “少阳”代表黑中的淡墨，即“以淡破黑”。太极阴阳鱼正好演绎出中国画的原理和核心。“黑鱼”即“太阴”体现在绘画中就是“密不透风”的大密；“黑鱼”的眼 睛即“少阳”体现在绘画里就是“疏可走马”的真疏。“疏可走马”是在“密不透 风”中的“疏可走马”。它表示着中国画用墨的真谛；“白鱼”即太阳体现在绘画中 就是“天网恢恢”的大疏，“白鱼”的眼睛即“少阴”体现在绘画中就是“疏而不 漏”的真密。“疏而不漏”是“天网恢恢”中的“疏而不漏”。“少阴”和“少阳” 又如围棋中黑白双方各自做活的“气孔”,没有这些气孔，再多的子粒也是死棋。 同样中国画中没有“少阳”的黑是死墨，没有“少阴”的白是没有生命的白。这就 是太极图中的太阴、少阳、太阳、少阴四象与中国绘画中黑、白、灰的关系。
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