令狐师哥课程 张仪苏秦交际艺术人情练达谋略秘训七层天梯

令狐师哥课程 张仪苏秦交际艺术人情练达谋略秘训七层天梯   课程分享，网盘分享

常识和知性思维是不允许矛盾的。比如：我们做练习题，结果 究竟对不对?你说“既对又不对”肯定不行；你卖矛时说它无坚不 摧，卖盾时说它无坚可摧，肯定也不行。一个命题不允许相互反对 的两种陈述，这是思维的起码规则。

但是，超出常识和知性思维可就不是那么回事了。生和死构 成生命体的两面，善和恶构成道德行为的两面，爱和恨构成情感的 两面，冷和热构成我们感知温度时的两面……这样的矛盾不但正 常的，而且是我们这个世界的本质特征。这种矛盾是我们要讨论 的辩证矛盾。辩证法的基本思想是：相反者相成，事物以矛盾、差 异、多样性的方式组织起来，是我们这个世界的普遍特性；我们也 只有用矛盾的思维方式思考才能把握世界的本质。

矛盾包括两种特性：对立和统一。

对立是矛盾双方相反、相对、互斥。矛盾之所以为矛盾，是因 为双方的属性互相反对。生和死不是互斥的么?善和恶、冷和热、 爱和恨不都是互斥的么?

统一是矛盾双方相通、相容、相关、相互渗透等属性和特征。 不是任何特性都可以对立、互斥的，对立必定因为有某种共同之  处：或表示同样的存在(例如爱和恨都表示感情),或基于同样的目 标(如敌我双方都希望取胜),或彼此在同样的舞台上围绕同样的 内容存在和发展(如资产阶级和无产阶级都是资本主义大工业的  社会主体),或者是相互渗透(如打仗时交战双方你中有我，我中有你)等等。没有相通的内容构不成矛盾。

总之，矛盾就是事物内部包含的既对立又统一的特点，所以， 矛盾是对立统一的。

人类对矛盾的认识大体经历了以下几个过程①:

(1)描述矛盾，并宣称它是事物的普遍特性

赫拉克利特说，相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美  的和谐；生殖将雌雄配合，绘画将黑白配合；疾病使健康成为愉快， 坏事使好事成为愉快，饿使饱成为愉快，疲劳使休息成为愉快。老 子说：“有无相生，难易相成，长短相形。”②老子提到的矛盾还有： 阴阳、虚实、有无、善恶、祸福等。

(2)赋予矛盾以某种普遍的组织形式，并把这种形式归结为 宇宙万物运行法则

《易经》不但描述了日月、寒暑、平陂、刚柔、否泰等矛盾，还把 矛盾上升为普遍而神奇的天道：“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之 谓神”。③中国哲学家发现，相反的两极都是事物整体不可缺少 的，它们融合、共生，组成和谐协调的统一体，可谓阴阳互补。在欧 洲，这个思想直到20世纪才被人们真正意识到。