夏仲双课程 从科任到班任
哲学追求的是智慧，而智慧与人的思维不可分，思维又与语言连在一起。 于是，渐渐地，哲学的研究就有了“语言哲学”,这是从“分析哲学”分离出来 的，也是现代西方哲学中影响极大，研究成果颇丰的流派。话语延伸到这里， 我们已经意识到“哲”这个汉字造字之时的睿智，从“口”,意思是“智慧”需 要用语言表达出来。“语言哲学”的代表人物之一是维特根斯坦，他的哲学研 究对象就是语言。著名哲学家、逻辑学家，诺贝尔文学奖得主罗素说过，“一切 哲学问题经过分析都是语言问题，而语言问题归根结底就是逻辑问题。”
“哲学”有什么作用?“哲”需要的“智慧”跟思维、语言相关，“折”作为 标音的要素，同时也传达“哲学”追求的道路，“折，断也。”时常折断，意味着 “哲学”的思考不会顺风顺水，会遇到狭窄的胡同，会有停滞，会有被折断之感 的沮丧，但是，用梁文道的话来说：“哲学曾经是一种生活方式。”“哲学从一开 始就不是种书面的研究，还是过日子的方法。”
“哲”这个汉字抓住了追求智慧的本质要素，人类需要理性的思考，需要 在语言的层面将智慧展示出来，由此形成的体系正好将各个文化的特质融入 其中。“哲学”的要义在于让人面对生活、面对自然宇宙、面对世事变迁都能做 到游刃有余。
既然是君子，就要重然诺，如果自己没有把握，或者知道不可能做到 某件事，那就不要轻易许诺。春秋战国时代有不少歃血为盟的记载，同时 也有不少因为背弃盟约，违背诺言而引发战争的史实。记得台湾当年红极 一时的乐队组合“小虎队”有一首脍炙人口的歌曲《爱》,音乐人李子恒的 歌词写得非常好，“把你的心，我的心，串一串，串一株幸运草，串一个同心 圆，让所有期待未来的呼唤，趁青春做个伴。别让年轻越长大越孤单，把 我的幸运草种在你的梦田，让地球随我们的同心圆，永远的不停转。…… 让那天空听得见，让那白云看得见，谁也擦不掉我们许下的诺言。”“诺言” 一旦出口，接下来就是用行动实践它。汉语中“承诺”这个词前面往往跟 “郑重”、“庄严”等词搭配，也体现了一“诺”千金的价值。
跟“诺言”相近的一个词是“誓言”,“诺”与“誓”有何不同呢?不禁 想到，中国人宣誓和美国人宣誓的姿势是有些不同的，中国人一般举起右 手，握拳，高举至右太阳穴的位置，然后口中念出誓言。而看美国总统宣 誓就职时，都是举起右手，右手手掌与头齐，掌心向外，然后口中念誓言。 “誓”从言，折声，看《说文》,“誓，以言约束也。”段玉裁解释，“凡自表不 食言之辞皆曰誓，亦约束之意也。”可见，“誓”强调说话者自身的意愿，不 食言是关键。而“诺”的本义是答应、允诺，更重存在双方之间的诚信。说到“罚”,每个人脑子里都会想到大致是什么滋味，也就是说，每个人可 能都接受过不同形式的某种“罚”。比如，小时候做作业不认真，老师和家长 会有一定形式的“罚”——留下来订正、重做一遍等。一个人的行为在某个方 面出了偏差，违背了法律、法规、规定或者大家约定俗成的观念，就得接受相应 的“罚”,似乎“罚”能带来一种相应的公平合理。《西游记》中一开始就描述 孙猴子灵性有慧根，拜师学得技艺，因触怒师傅被逐出师门，后大闹天宫，搅翻 龙宫，得到定海神针，扰乱王母娘娘的蟠桃盛会，自认为神通广大。如来佛祖 跟猴子打赌，认为猴子的一个筋斗翻不出如来的手掌心，猴子中计，一个筋斗 打出十万八千里，看见五根肉柱，撑着一股青气，就拔下毫毛，变出一支毛笔， 写下“齐天大圣到此一游!”还在柱子下撒尿。回到如来身边，发现他写字的 柱子正是如来的中指。结果被如来翻手压在了五行山。这一等就是五百年，
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