小钰老师口才系统课

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教育哲学应属于理  论思维水平的知识，是建立在经验思维水平之上的教育价值判断学科。至于教育  哲学的功效性、实用性，并不像有些人理解的那样，学了教育哲学，就能够掌握  一套教学的操作程序或熟练的教育技术手段，如果真是这样，教育哲学也就失去  了自身的本质特色，其生命力也就停止了。我们认为教育哲学的实践意义在于： 它不仅能够帮助人们提高理论思维水平，而且使人们确立正确的教育观念，并善  于运用哲学思维方法和正确的价值标准，去合理地选择教育活动的方式和手段， 在坚定的信念支撑下，去完成培养人、造就人的千秋伟业。由此可见，教育哲学  的有效性和实用性，不在于给人们提供某种特别的教育技术与手段，而在于提高  人们对教育问题的分析批判能力，在于帮助人们确立正确的教育价值观，这也许  就是教育哲学魅力之所在。

“哲学”一词在西方，兼具名词和动词两种词性，作为名词的“哲学”,往往 指某种思想体系或理论模式，而当代西方哲学家则更多地注重“哲学”的动词属 性，即强调运用哲学思维方法对其所要研究的对象进行哲学分析和批判。因此， “哲学”更多的是指思维方式，它具有批判、改造的功能。近年来，有不少人对  中国教育提出批评，其中有一种观点认为，教育理论与实践是两张皮，搞理论的 人对教育实践缺乏了解，同时从事实际工作的人也认为，没有你那个理论我也照 样办教育。理论的清高和实践的盲目形成强烈的反差。应该说，这种批评不无道 理，它在一定程度上指出了中国教育现存的弊端。但从另一个角度讲，我们认为  中国当代教育的主要问题还不是理论脱离实际，而是理论还没有从教育实际中抽 象、概括出来。其具体体现有三：一是对新中国成立以来我国教育实践工作者所  取得的宝贵经验，缺乏系统总结，特别是将其上升到理论高度进行概括做得不  够；二是教育理论缺乏独立个性，体现教育自身规律、反映教育特殊矛盾的理论  不多见，教育学著作千人一面，甚至有的著作就是教育政策的翻版；三是作为具  有高度抽象性、概括性的理论学科的教育哲学，也缺乏思维深度，要么就是现象  的罗列、例举，要么就是照搬别人的理论，真正属于自己的东西不多。因此，我  们认为，教育理论脱离实际，是中国教育落后的外部表征。而理论没有从经验的 描述、现象的罗列中抽象出来，乃是其落后的深层原因。

应该承认，导致这种状况的原因是多方面的，我们并不想在此进行全方位的剖析，但有一点是必须指出的，那就是教育研究者必须不断提高自身素养。一个 教育研究者要真正在学术上有所建树，他必须有自己严肃的科学信仰和深厚的学 术功底，以严谨的治学态度和勇于创新的科学精神去从事教育研究。然而，今天 我们许多教育研究者，不仅在知识结构上存在严重的缺陷，如必要的自然科学知 识基础和深厚的哲学素养等，而且在科学观上也存在问题。从事教育理论研究的 人，怕被别人指责为脱离实际，而不敢在理论上坚持探索和提出具有独特见解的  一家之言；从事教育实验研究的人，也往往受到自身理论水平的限制而不能坚持 长期有效的实验。上述两种倾向导致了两种结果，即搞理论的人深入不下去，搞  实验的人坚持不下来，这几乎成了目前教育研究的通病。为此，我们主张，要发 展今天中国的教育理论，既要着眼于理论探索，努力形成具有中国民族特色、体 现时代精神的教育理论体系，又要坚持进行实验研究，探索出一条符合中国国情 的教育发展之路。对于具体的个人来讲，由于精力的限制及知识结构上的缺陷， 不可能在每个方面都成绩卓著,特别是在现代社会，知识更新的速度是如此之 快，社会分工愈来愈细，古代那种百科全书式的人物在今天的条件下不可能产 生，因而每个人只能在自己相对确定的领域里取得成就。搞基础研究的人，就应 该通晓本专业的知识，并在理论研究上有所建树和突破；搞应用研究的人，就应 该发明技术和创造新方法，促使教育实践不断向前发展。假如我们在这两方面都 能取得成就，我国教育事业才可能迅速向前发展。