既然主体是教育价值观的直接承担者,那么,在个人或由个人构成的社会有 机体的不断发展过程中,主体的教育价值观也必然会不断更新和变化。
每个人作为价值认识的主体,其情感和需要是在社会生活中不断发展变化 的。例如,个人首先是作为一个自然生物而存在的,所以,对于维持生存来说, 其自然需要或生理需要是最基本的需要,但作为一个社会成员,即使最简单的自 然需要,也仍然具有社会性。从人类个体的纵向发展来看,个体愈成熟,其社会 需要就愈来愈占主导地位。教育,作为个体自身发展的一种需要对象,也就愈来 愈具有价值。教育对于人的发展来说,它不仅满足了个体接受社会思想观点、伦 理规范和文化科学知识的需要,而且使主体不断产生新的需要。任何一个价值主 体,都是在这种需要的不断满足和新的需要不断产生的过程中得到发展的,教育 的价值观也就伴随着主体的发展而不断地变化和更新。
情感是人对客观现实的一种特殊反映形式,是人对外界事物的主观态度。人 的价值体验,总是通过一定的情感形式表达出来。一般说来,凡是能够满足自己 需要的事物,主体表达的就是一种肯定性的情感体验,因而该事物是有价值的; 反之,凡不能满足自己需要的事物或与人的意向相违背的事物,主体表达的就是 一种否定性的情感体验,因而该事物被认为是没有价值的。在个人自身发展过程 中,随着个体知识的增长和能力的增强,其情感也不断发展,当然,其需要和满 足的方式也在不断改变,教育的价值观也随之发生变化。例如,一个具有独立思
考能力和相当批判思维水平的大学生,当他面对陈旧的教学内容、呆板的教学方 式时,可能产生一种抵触情感,甚至会对这种充满学究式的教学制度进行批判和 反思,从而形成自己新的教育价值观。显然,主体的这种价值选择与他自身情感 等心理因素的发展是分不开的。
不过,仅从个体需要和情感发生变化的角度来说明教育价值观的可变性是不 够的,而且容易导致价值理论上的相对主义。我们认为,导致人们教育价值观发 生变化的根本原因在于:人类社会是一个不断发展的过程,个体自身也是一个不 断发展和完善的过程,教育价值观伴随着人类社会的发展和个体自身的发展而不 断变化。
到目前为止,一切社会形态的教育,我们可以理解为实质上是一种维持人类 生存的教育,教育价值取向的根本特点,就是使个体适应日益变化着的社会生 活。即使在教育过程中,人的认识能力和情感、意志、个性等虽然获得了一定的 发展,但其最终目的不过是要赋予每个受教育者维持生存的本领。教育的这种生 存价值在近代社会的发展达到了登峰造极的地步,甚至一个国家、一个民族把教 育作为立国之本,把教育视为经济起飞的先决条件
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