汉文帝刘恒

汉文帝刘恒，生于公元前202年，公元前180年九月即皇帝位，公元前157年六月病死于未央宫。在位23年，终年47岁，是我国封建社会中的一位少有的贤明皇帝。

刘恒是汉高祖的第四子，为薄姬所生。刘恒8岁的时候，代地陈稀作乱。刘邦带兵平叛后，就把刘恒封为代王。刘邦死后，薄姬为了逃避吕后的暗算，主动要求随子出京；又因薄姬平时为人和善，也从不敢得罪吕后，所以吕后同意薄姬的要求，让她到代地做了太后。

公元前180年7月，吕后去世。9月，周勃和陈平巧设计谋，灭了吕后所有亲信，迎来代王刘恒，拥立为皇帝，即汉文帝。时年23岁。

汉文帝即位后，以高祖刘邦的既定方针为基础，推行了一系列治国利民政策，开创了“文景之治”的局面。

选贤治国，大度安邦

文帝为人谨慎，而且富有谋略。他即位后，十分注重选用有才能的人治理国家。他拜屡出奇计的重要谋士陈平为左丞相，英勇善战屡建军功的大将军周勃为右丞相，灌婴为太尉；以自己的心腹宋昌为卫将军，统帅南北军；封讨伐诸吕有功的两个兄弟刘章为城阳王、刘兴为济北王。

又下令各郡国察举“贤良方正”，选拔博学多谋的贾谊和晁错等人到朝中任职。文帝知人善任，为了熟悉国家大事，有一次朝会时询问右丞相周勃：“全国年审理和判决多少案件？”周勃抱歉地说：“不知道。”文帝又问：“全国一年收入和支出的钱粮有多少？”周勃又谢罪说不知道。

文帝又问左丞相陈平。陈平说：“这些事都有主管的官吏。”文帝间：“主管的人是谁？”陈平说：“陛下要了解审理和判决的案件，可以询问廷尉；要了解钱粮的收支情况，可以询间治粟内史。”文帝说：“既然各有主管的人，那么你们又管什么事情呢？”陈平说：“作为宰相，对上辅佐皇帝，对下哺育万物生长，对外镇服夷狄和诸侯，对内则使百姓归附，使公卿大夫各尽其职。”文帝说：“你的回答很有道理。”周勃自感水平不如陈平，很是惭愧，就借口有病，请求免去右丕相职务。从此，陈平独自担任丞相。

汉文帝在平定边境叛乱方面，十分注重以安抚为主，以武力为辅的策略。对北方匈奴，他一方面派兵加强边防，另一方面则继续推行和亲政策，取得了明显成效。对其他少数民族，则重在安抚。公元前184年（高后四年），南越（桂林，南海一带）王赵佗称帝谋反，进攻长沙。吕后曾派兵迎挡，没有取胜就死去了。从此，赵伦更加猖狂，不断在边境上掠夺。

文帝即位后，对南越的骚动，没有兴师动众，而是采用安抚的办法。文帝知道，赵佗是真定人（今河北正定），祖先坟墓都在那儿，就派人修理这些坟墓，一年四季祭祀，并设立了管理坟地的机构，文帝还把赵佗的叔伯弟兄封了官，他想起陆贾从前见过赵佗，两人关系甚好，就派他为使臣，拿着礼物，带着信件去见赵佗。

文帝在信中说：“得了你的土地，中国也大不了；得了你的财富；中国也富不了。因此，服岭（大庾岭）由你自己处理吧。你称皇帝，必然形成两个皇帝并立，可是又没有使者往来，这就引起争端，争而不让，仁德的人是不愿意的。为此，我愿意跟你去掉从前的不和，希望你也能同意，不要再来侵犯。”

赵佗看了这封信，深受感动地说：“既然现在蒙皇上这样可怜我，恢复我原来的封号，又有象以前一样有使者来往，我马上就可以不称帝了。”此后，他立即去掉帝号，主动向汉朝称臣。

吴王刘濞称病不到京城朝见，文帝没有责怪他。大臣们都主张去征伐，文帝却说他年老了，行动不便，就赐给他几杖，准他不必上朝，暂时避免了一场战争。

汉文帝的宽宏大度，使汉朝进一步增进了与边境少数民族的友好往来。

与民休息，轻徭薄赋

文帝即位后，十分重视恢复和发展农业生产。他曾多次讲过：“农业是天下的根本，没有比它再重要的了；人民有吃有穿，天下才会太平。”为发展农业生产，他进一步减轻农民负担。

文帝即位的第二年，就免去天下田租一半；13年后，完全废除了田租。每年的春天，他还亲率大臣耕作，生产供祭祀用的粮食。

为了促进农业的发展，他还规定农民种地没有种子，由各县借给他们；没有口粮，由各县贷给；发生天灾，由各县赈济。

公元前158年（后元六年）夏，天下大旱，蝗虫成灾。文帝施加恩惠，令诸侯不要入贡，废除禁止民众开发山林湖泊的法令，减少文帝自己用的衣服、车驾驹马，缩减郎官、官吏，官员的名额，发放仓库的粮食以救济贫民等。

这些措施，深受农民欢迎，调动了生产的积极性，粮食产量逐年提高，国家也逐渐富足起来。

废止肉刑，带头执法

为了缓和阶级矛盾，文帝废除了一人犯罪，父母及其家属连坐的法令，废除了面上刺字，割鼻子，砍足等残害身体的肉刑。

事情发生在文帝十三年间。齐国（汉代封王之国）太仓令淳于意是一个清官，但他一向散漫，不愿受什么约束，因为他会医术，后来就辞官看病。

有一次，一个大商人的姨太太患了病，请淳于意医治。那女人吃了药不见好，过了几天死去了。大商人告他庸医害命，被当地官吏判刑。他的小女儿缇萦听说后，跟他到长安上殿见汉文帝，侍卫不让进，她就写信给皇帝，信中说：“我父亲犯了法，受到肉刑处分，我不但为父亲伤心，也替天下所有受肉刑处罚的人伤心。因为，一个人死了不能再活，割了鼻子不能再接上，悔过也来不及了。我愿给公家做奴婢，替父亲赎罪，让他有个悔过机会，恳请皇上开恩。”

缇萦上书救父

文帝看了信，深受感动，非常同情小姑娘的一片孝心。他表示坚决废除肉刑，并采纳了丞相张苍拟定的代替肉刑的几条办法：废除脸上刺字，改为服苦役；废除割鼻子，改为打300板子；废除砍左、右足，改为打500板子。

汉文帝不仅亲自过问法律的制订，对不合理的条文及时修改，而且坚持法律一经成文，就要人人遵守，皇戚国亲概不例外。《资治通鉴》和《汉书》中都曾记载了一些文帝带头执法的故事。

比如有一次，文帝外出路过中渭桥（长安附近渭水上的一座桥梁）时，碰巧有人也从桥下走出，使文帝的马受惊而逃。文帝一时发怒，便想加重制裁。廷尉张释之却对文帝说，法律对每个人应该都是一样的，不能以人的身体贵贱而变更。文帝称赞他做得对。结果，张释之以量刑标准，对那个人处了罚金。

提倡俭朴，反对奢华。

文帝的一生节俭，在封建帝王中也是罕见的。他继皇帝位23年，宫室、园林，狗马、衣服、车驾都没有增加。有一次，他打算建一露台，召来工匠一算，需要花费100斤黄金，相当10户中等人家的财产，感到太浪费，就决定不建了。

他说：“我奉先帝宫室，就常常感到不安和羞愧，为何还要浪费那么多钱为自己建露台呢？”文帝平时经常穿着黑色粗布做的衣服，就连对他所宠爱的慎夫人，要求也很严格，规定衣裙下摆不准拖到地面，帷帐是素面，全不刺绣，也没有花边等。

他修建陵墓时，下令随葬品只能用陶器，禁止用金银铜锡等贵重物品。他在遗诏中说：“给我送葬的车马，不准陈列兵杖；送葬人戴的白布孝带宽不超过3寸；治丧期要短；在治丧期间，不要禁止百姓结婚、祭祀、饮酒和吃肉。”

由此可见，他还是一个能坚持与人民同甘共苦的皇帝，这也是他一直为历史所称道的重要方面。

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