许林芳《企业高效组织管理》

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许林芳《企业高效组织管理》


求变与守旧总是格格不人的一对矛盾,这两种观念的碰撞在历 史上曾产生过许多火花。先秦时期的《易经》以及法家都倡导革新、 进取、求变的精神。管子作为具有革新精神的典型代表非常强调管 理者的创新精神。管仲学派兼容道、法、儒等诸子百家之思想,集 众所长,在先秦诸子中独树一帜的历史事实,已经充分体现了该学 派的开放精神和创新精神,其所具有的能够贯通古今的强大思想生 命力也正在于此。

“其位齐也,不慕古,不留今,与时变,与俗化。”(《管子•正 世》)正是对管子创新决策思想的高度概括。“不慕古”反对的是因 循守旧、抱残守缺的价值观和行为方式;“不留今”是提示人们不要 为现实所惑,陶醉于今日的成就之中;“与时变”,倡导的是因时而 变、顺应潮流;“与俗化”,即要求随着习俗一起发展。管仲进行改 革所遵循的基本原则是“与俗同好恶”:“俗之所欲,因而予之;俗 之所否,因而去之。”(《国语•齐语》)所谓“俗”,是指民间自然 形成的事物,而非因循守旧制度之规定,这其实就是一种制度创新。 同样,在现代组织管理中,作为领导者在决策中也应做到不为传统 所羁绊,不为现实所困惑,不断突破自我,实现创新发展。

管子说:“事者生于虑,成于务,失于傲。不虑则不生,不务则


不成,不傲则不失。”(《管子•乘马》)意思是:事情产生于谋虑, 成功于追求,失败于骄傲。不谋虑事情就不能生成,不追求就不能 成功,不骄傲就不会失败。短短几句话包含了深刻的哲理。对于现 代领导者而言,对事业要不断追求,创新发展永无止境。

管子说:“圣人能辅时,不能违时。智者善谋,不如当时。精时 者,日少而功多。夫谋无主则困,事无备则废。是以圣王务具其备, 而慎守其时。以备待时,以时兴事,时至而举兵。”(《管子•霸 言》)意思是,圣人要顺应时机,而不能违背时机。智者善于谋划, 也不如恰逢时机。精于把握时机的人费力虽少而成果很大。谋划没 有主意就会陷于困境,办事没有准备就是会失败。所以圣王举事务 必做好准备,而慎守时机。用充分的准备去等待时机,用有利的时 机兴举事业,时机一到就举事兴兵。

善于把握时机是管理者决策、行动的重要因素。管子的上述观 点很好地论证了把握时机的重要性,其要旨在于以下几个方面:一 是“智者善谋,不如当时”。谋划固然重要,但不如把握时机。无论 是圣人还是现代管理者,断然不能违背时机。二是“精时者,曰少 而功多”。掌握时机者可以得到事半功倍的效果,这体现了抓住时机 的效益性。三是“谋无主则困,事无备则废”。时机只垂青于有准备 之人,凡举事务必做好准备,只有做好充分的准备才能抓住时机。 四是“以时兴事,时至而举兵”。等待有利的时机兴举事业,时机一 到,要果断决策,立即行动。正所谓“机不可失,时不我待”。

管子不仅强调决策要权衡轻重,而且十分重视管理绩效考评。

一是强调“权不可不度”。“度”即权衡,度量,测评。管子 曰:“民知务矣,而未知权,然后考三度以动之;所谓三度者何? 曰:上度之天祥,下度之地宜,中度之人顺,此所谓三度。故曰: 天时不祥,则有水旱;地道不宜,则有饥馑;人道不顺,则有祸乱; 此三者之来也,政召之。曰:审时以举事,以事动民,以民动国, 以国动天下。天下动,然后功名可成也,故民必知权然后举错得。 举错得则民和辑,民和辑则功名立矣,故曰:权不可不度也。” (《管子•五辅》)管子所谓“权有三度”意指对于人君所执掌的权 力行使好坏应从三个方面进行监督、考察和测评,即上观天时是否 调和,下观地利是否合宜,中观人际关系是否和顺。天时不调和就 会有水旱之灾;地利不宜就会有饥荒之患;人际关系不和顺就会有 祸乱为害。而这三种灾荒祸乱的出现,都与政治举措和管理失当有 着密切联系。诚如荀子所言:“上不失天时,下不失地利,中得人 和,而百事不废。”(《荀子•王霸》)现代组织管理也是如此。

二是“治国三本,治乱之源”。管子说:“治国有三本”,“君之 所审者三:一曰德不当其位,二曰功不当其禄,三曰能不当其官。 此三本者,治乱之源也。”(《管子•立政》)对官员的考评内容主要 有三:一是大臣的德望与其地位是否相称;二是大臣的攻绩与其俸 禄是否相称;三是大臣的能力与其官职是否相称。这充分体现了绩

效考评标准中德、能、勤、绩、禄的有机统一。包含着多劳多得、 奖勤罚懒、高薪养廉的思想意味。在现代加强党风廉政建设、严惩 腐败犯罪的形势下,对领导干部队伍的管理更要注意这三个方面。

三是“有功必赏,有罪必诛”。管子说:“言是而不能立,言非 而不能废;有功而不能赏,有罪而不能诛,若是而能治民者,未之 有也。是必立,非必废,有功必赏,有罪必诛。”(《管子•七法》) 在管子的治国理念中,讲究赏罚诚信占有极其重要的地位。他认为 “君之所以为君者,赏罚以为君”(《管子•君臣下》)。为君者必以 赏罚廉明而立信,如果国君对正确的言论不予采纳,错误的言论不 予拒斥,有功之人不予奖赏,有罪之人不予诛罚,以此而能治民者, 是万万没有的事。要治民,就要做到赏罚诚信,有功必赏,有罪必 诛。赏罚并用,也就是现代管理中的“胡萝卜加大棒”。在现代管理 中具体运用赏罚手段时,应做到论功行赏,赏罚分明。同时要注重 奖励的多元化与及时性。特别要把握好赏罚之度。


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